الوقت المقدر للقراءة: 12-14 دقيقة
غالبًا ما تتعثر قصص المعاناة تحت وطأة ثقلها. قد تكون ثقيلة، أو صريحة، أو فوضوية جدًا بحيث يصعب على القارئ متابعتها. مع ذلك، تمكّن عماد رشاد عثمان من شقّ طريقه الخاص في الأدب العربي المعاصر من خلال أسلوب مختلف: فهو يحوّل الألم إلى بنية سردية تُرشد وتكشف وتشفي. لا يقتصر سرده القصصي على توثيق الصدمة فحسب، بل يصوغها في تجربة سردية تُدخل القراء إلى جوهر شخصياته العاطفي، مع منحهم في الوقت نفسه مخرجًا.
يستكشف هذا المقال كيف تُحوّل أساليب عثمان السردية الجروح الشخصية إلى معنى مشترك. من خلال علم نفس الشخصية، وإيقاع القصة، والصوت، والتداخل العاطفي، ورمزية السرد، نكشف عن البراعة الكامنة وراء التأثير العاطفي.
ما سوف تتعلمه
• كيف يستخدم عثمان وتيرة السرد ليعكس الكثافة العاطفية
• لماذا تعتبر القصص المجزأة إحدى أدواته المميزة
• كيف تساهم الطبقات العاطفية في تعميق علم نفس الشخصية
• دور الرمزية والاستعارة في تحويل الألم إلى بصيرة
• كيف يكشف الحوار عن الصدمات والصراعات والتناقضات الداخلية
• ما الذي يجعل صوت عثمان السردي متعاطفًا بشكل فريد ولكنه ثابت؟
الأساس السردي: الألم كقوة هيكلية
يتعامل معظم الكُتّاب مع الألم كموضوع، أما عثمان فيتعامل معه كعمارة.
الألم ليس مجرد شيء يحدث للشخصيات؛ بل يصبح البنية الأساسية للقصة، ويشكل:
-
كيف تبدأ الفصول وكيف تنتهي
-
كيف يفكر الشخصيات، أو يتجمدون، أو يتجنبون
-
كيف تقاطع الذكريات الحاضر
-
كيف يتلقى القارئ المعلومات
هذا النهج يعني أن السرد ليس خطيًا، لأن الألم ليس خطيًا. إنه يقفز، ويعود، وينهار، ويشتدّ، ثم يهدأ - تمامًا كالذاكرة المؤلمة. يعكس عثمان هذا الإيقاع بوعي ودقة.
والنتيجة هي تجربة قراءة تتناغم فيها الحركات العاطفية والبنيوية للقصة. فالقارئ لا يقرأ عن الصدمة فحسب، بل يختبر منطقها .
علم نفس الشخصية: بناء عوالم داخلية من السكون والصمت
نادرًا ما تُعبّر شخصيات عثمان عن معاناتها. بل تكشفها في:
-
توقفات
-
جمل غير مكتملة
-
لحظات من الهدوء
-
تجنب
-
مونولوجات داخلية حادة
-
التركيز المفرط على التفاصيل الدنيوية
يعكس هذا الأسلوب كيف غالبًا ما يعبّر الناس في الحياة الواقعية عن ألمهم العاطفي بطريقة غير مباشرة. ومن أسباب شعور شخصياته بالواقعية الشديدة أنه يكتبها كما تتجلى الصدمة - بهدوء ودقة، وغالبًا من خلال التناقض.
على سبيل المثال، قد تُصرّ إحدى الشخصيات على أنها بخير بينما تُراقب بشغف درجة حرارة الغرفة أو دقات الساعة. فبدلاً من قول "أنا قلق"، يكون سلوك الشخصية هو القلق.
هذه التقنية - التي تُسمى غالبًا الواقعية النفسية - تُرسّخ قصصه بدقة عاطفية. لا يُروّج للصدمة أبدًا، ولا يُبالغ فيها، ولا يُقدّمها بشكل مسرحي؛ بل يُقدّمها في شكلها الهادئ والقاسي.
السرد القصصي المجزأ: بنية تعكس الذاكرة
يستخدم عثمان في كثير من الأحيان سردًا مجزأً وغير خطي. هذا الجزأ ليس عرضيًا، بل له عدة وظائف:
-
إنه يعكس كيف تؤثر الصدمة على الذاكرة.
-
إنه يجبر القارئ على "ملء الفجوات العاطفية"، مما يخلق المشاركة.
-
إنه يبني شعورًا بعدم القدرة على التنبؤ - وهو ما يعكس عدم الاستقرار الذي يشعر به الشخصيات.
على سبيل المثال، قد يبدأ فصلٌ من الزمن الحاضر، ثم ينتقل فجأةً إلى حدثٍ من الطفولة، ثم يعود دون تفسير. لا يكون التأثير ارتباكًا، بل إدراكًا عاطفيًا. كل من عانى من جروحٍ عاطفيةٍ عميقة يعلم أن الذكريات لا تظهر بوضوح، بل تنفجر.
يستخدم عثمان هذا التقسيم لخلق انغماس. يدخل القارئ في عالم الشخصية الذهني، متنقلاً بين الشقوق وومضات الذكريات نفسها.
الطبقات العاطفية: الكشف البطيء عن الحقائق الداخلية
من أقوى أساليب عثمان في السرد القصصي هو التدرج العاطفي في سرده. فبدلاً من كشف ألم الشخصية دفعةً واحدة، يكشفه تدريجيًا.
تظهر تفاصيل مبكرة - خوف غريب، إيماءة متكررة. لاحقًا، تشرحها ذكرى. لاحقًا، يُعمّقها حديث.
يؤدي هذا إلى إنشاء ثلاثة تأثيرات:
-
ويظل القارئ فضوليًا ومستثمرًا عاطفيًا.
-
إن الكشف النهائي يكون أكثر صعوبة لأنه تم إعداده عاطفياً.
-
تبدو الرواية حقيقية من الناحية النفسية، لأن الشفاء والفهم يتكشفان أيضًا على طبقات.
هذه التقنية تشبه ما يسميه علماء النفس "تفكيك الصدمة" - حيث يتم فك تشابك التجارب ببطء، بمرور الوقت، مع ظهور سياق جديد بشكل طبيعي.
عثمان يتقن هذا الإيقاع. فهو يثق بقدرة القارئ على تتبع خيوط المشاعر الدقيقة، مكافئًا إياه بفهم أعمق.
الرمزية والاستعارة: تحويل الألم إلى صور
نادرًا ما يُعبّر عثمان عن مشاعره مباشرةً، بل يُترجمها إلى صور رمزية تُعمّق معناها.
تشمل الرموز الشائعة في أعماله ما يلي:
-
الكراسي الفارغة ترمز إلى الغياب العاطفي
-
غرف خافتة وصامتة تعكس الركود الداخلي
-
المجلات القديمة التي تمثل الذاكرة غير المعالجة
-
الظلال التي تمثل الحقائق المخفية
-
الأبواب التي تُترك مفتوحة قليلاً ترمز إلى الصراع غير المحلول
بدلاً من وصف الألم بالثقل، قد يصف غرفةً يكافح فيها الضوء للدخول. وبدلًا من وصف الوحدة بوضوح، يصف طاولةً كل شيء فيها مرتب بدقة باستثناء كأس مائل، مما يوحي بوجود شيء غير متوازن، شيء مفقود.
وتحقق هذه الاستعارات نتيجتين رئيسيتين:
-
إنها تعطي الحالات العاطفية حضورًا جسديًا وبصريًا ، مما يجعلها أسهل للفهم.
-
إنهم يتجنبون الدراما ، ويحافظون على ضبط السرد وأصالته.
الرموز ليست مجرد زخارف في قصص عثمان، بل هي مراسي سردية.
الحوار كأداة للكشف: قوة ما يُقال وما لا يُقال
الحوار في كتابات عثمان مُقتضبٌ عمدًا. نادرًا ما تُعبّر الشخصيات عن حقيقتها كاملةً مباشرةً. بدلًا من ذلك، تكشف حواراتهم عن:
-
المخاوف الداخلية
-
المواضيع المتجنبة
-
ديناميكيات القوة
-
المسافة العاطفية
-
الشوق غير المعلن
قد تُجيب إحدى الشخصيات على سؤال بسؤال آخر، أو تُغيّر الموضوع بسرعة، أو تتحدث بأسلوب رسميّ للغاية يُخفي حميميتها. هذه الخيارات تُعمّق البنية العاطفية للمشهد.
يستخدم عثمان حوارًا مُركّزًا على السياقات الفرعية ، وهو أسلوبٌ يختبئ فيه المعنى تحت السطح. فبدلًا من إخبار القارئ بما تشعر به الشخصية، يسمح للتوتر بين الكلمات المنطوقة وغير المنطوقة بنقله.
إنها تقنية دقيقة ولكنها واحدة من أكثر تقنياته تأثيرًا.
الإعداد كمشهد عاطفي
إعدادات عثمان ليست محايدة. غالبًا ما تعكس الغرف والشوارع والأشياء الحالة النفسية للشخصية.
-
تصبح الغرفة المليئة بالفوضى عقلًا مرهقًا.
-
يصبح المطبخ الهادئ مساحة للذكريات المكبوتة.
-
يصبح المطر قوة تطهير أو اختناق، اعتمادًا على السياق.
-
ضوء الشمس الذي لا يصل إلى الأرض يشير إلى الأمل المحجوب بالخوف.
تُضخّم هذه البيئات المشاعر دون التعبير عنها صراحةً. إنها بمثابة مرايا، تُجسّد ما لا تستطيع الشخصيات التعبير عنه.
تستمد هذه التقنية من الانطباعية الأدبية ، حيث يكشف الجو عن الحالة المزاجية بقدر ما تفعله الحبكة.
المونولوج الداخلي: حيث تحدث القصة الحقيقية
لعلّ أبرز ما يميز أسلوب عثمان القصصي هو ثقله الذي يُعطيه للحوار الداخلي. فكثير من أقوى مشاهده تتكشف بالكامل داخل أفكار الشخصية.
تكشف هذه السرديات الداخلية عن:
-
الحقائق المكبوتة
-
مشاعر متناقضة
-
ذكريات مؤلمة
-
التشوهات الدفاعية
-
لوم الذات أو حماية الذات
-
الشوق للتواصل
وبما أن الصدمة غالباً ما تنطوي على صراع داخلي - الرغبة في القرب ولكن الخوف منه، والسعي إلى الأمان ولكن توقع الأذى - فإن عثمان يستخدم المونولوج لتسليط الضوء على هذه التناقضات.
هذا يخلق قصةً حميمةً للغاية. يشعر القراء وكأنهم داخل عقل الشخصية، يشهدون قسوة ما لا يراه العالم الخارجي.
إيقاع الألم: وتيرة تتبع المد والجزر العاطفي
الإيقاع التقليدي يُعزز التوتر باستمرار. أما إيقاع عثمان، فهو أشبه بالتنفس، إذ يتمدد وينكمش.
فصولٌ بطيئة تُهدئ القارئ. فجأةً، يُحدث مشهدٌ قصيرٌ وقويٌ صدمةً عاطفيةً. ثم يهدأ السرد مجددًا، مُتيحًا مساحةً للشعور بالتأثير.
يعكس هذا المد والجزر ما يلي:
-
موجات الذعر
-
دورات الحزن
-
تجنب يتبعه مواجهة مفاجئة
-
صمت طويل مكسور بسبب عاطفة شديدة
يبدو البناء حيًا وديناميكيًا ونفسيًا أكثر من كونه زمنيًا صارمًا.
تساعد هذه التقنية على إبقاء القراء مستيقظين عاطفياً طوال القصة.
التنبؤ من خلال العاطفة
بدلاً من التنبؤ بالأحداث من خلال الحبكة (القرائن، التلميحات، الألغاز)، ينذر عثمان من خلال العاطفة.
يُشير انزعاج إحدى الشخصيات في بداية الرواية إلى أن شيئًا أعمق سيظهر لاحقًا. يُشير حزن عابر إلى جرح أكبر. تكشف لحظة حنان عن قدرة عاطفية ستصبح جوهرية.
وهذا يخلق ترقبًا ليس للأحداث، بل للكشفات النفسية.
يشعر القراء بأن شيئًا ما قادم - ليس تحولًا مفاجئًا، بل حقيقة.
الثنائية والتباين: الألم يُكشف من خلال الأضداد
يستخدم عثمان التناقضات بشكل متكرر لتسليط الضوء على الحقائق العاطفية:
-
الحب مقابل الإهمال العاطفي
-
براءة الطفولة مقابل سخرية الكبار
-
الصمت مقابل الانفجار
-
النعومة مقابل الصلابة
-
الذاكرة مقابل النسيان
تُضفي هذه المتناقضات توترًا وبُعدًا. فهي تُمكّن القارئ من فهم العالم الداخلي للشخصية بكامل أبعاده من خلال ملاحظة تطرفاته.
يُعزز التباين أيضًا التأثير العاطفي. تُصبح لحظة اللطف عميقةً عندما تنبثق من فترة طويلة من القسوة.
مشاهد الحميمية: حيث تكون الشخصيات أكثر صدقًا
يتميز عثمان بقدرته على كتابة لحظات حميمة تكشف عن الشخصيات في أضعف حالاتها، اللحظات التي يسقط فيها القناع.
هذه الحميمية ليست رومانسية، بل إنسانية. قد تكون شقيقين يتشاركان الشاي بهدوء، أو والدًا يعدّل بطانية طفله، أو بالغًا يتذكر لفتة حنان صغيرة من طفولته.
غالبًا ما تُخفف هذه اللحظات من عتمة السرد، مُقدمةً أكسجينًا عاطفيًا. تُذكر القارئ بأن الحنان يبقى حتى في الألم.
هذا التوازن العاطفي ضروري لحرفة عثمان - الألم دون أمل هو اليأس، ولكن الألم مع خيوط الحنان يصبح تحويليًا.
الذاكرة كمحرك للسرد
الذاكرة ليست الخلفية في كتابات عثمان، بل هي المحرك للقصة.
تعود الشخصيات إلى الماضي ليس لإثراء القصة، بل لفهم ذاتها. تظهر الذكريات:
-
فجأة
-
لا إراديًا
-
رمزيا
-
بشكل انتقائي
-
من خلال المحفزات الحسية
تتبع هذه الواقعية مبادئ علم نفس الصدمة، حيث غالبًا ما تكون الذاكرة مجزأة ومشحونة عاطفيًا. بنسج الذكريات بسلاسة في الحاضر، يُظهر عثمان كيف يُشكل الماضي باستمرار الهوية والعلاقات والخيارات.
وتصبح القصة حوارًا بين الماضي والحاضر.
التعاطف في الحرفة: صوتٌ يحمل الألم دون استغلاله
ولعل أهم عنصر في رواية عثمان هو النبرة الأخلاقية لصوته السردي.
يكتب عن المعاناة دون تضخيمها. يصوّر الصدمة بصدق، مع احترام عميق لإنسانية شخصياته. تعاطفه هادئ، ثابت، وحاضر في كل سطر.
النتيجة هي أن يشعر القراء بأنهم مرئيون لا مُثقلون. يشعرون بالفهم لا بالشفقة. يُعالج الألم بدقة وتعاطف.
إن هذا التوازن - الصدق الثابت مع التعاطف اللطيف - أمر نادر وهو أحد السمات المميزة لأسلوب عثمان.
لماذا تحظى قصة عثمان بهذا القدر من الانتشار؟
قصصه تلقى صدىً لأنها تُعبّر عن مشاعر شعر بها كثير من القراء لكنهم لم يتمكنوا من التعبير عنها. فهي تُجسّد:
-
الإرهاق من حمل آلام الأجيال
-
غموض محبة شخص مؤذٍ
-
وحدة الإهمال العاطفي
-
الصراع بين الشوق والخوف
-
إعادة بناء الهوية ببطء
تُضفي مهارة سرده شكلاً على هذه التجارب، وتُظهر للقراء أن لعالمهم الداخلي لغة، وأن للغة أهمية.
كيف يمكن للقراء تطبيق رؤى عثمان القصصية على نموهم الشخصي
ورغم أن كتبه تعتبر أعمالاً أدبية، إلا أنها تحتوي على رؤى نفسية يمكن للقراء استخدامها لفهم أنفسهم:
-
ملاحظة الأنماط العاطفية
-
مراقبة المحفزات والذكريات
-
فهم التناقضات داخل أنفسهم
-
إيجاد الكلمات للمشاعر الصعبة
-
الاعتراف بقوة الحنان الهادئ
-
تقدير عملية الشفاء البطيئة
وبهذا المعنى، فإن قصصه لا تروي الألم فحسب، بل تدعم التحول أيضًا.
الخاتمة: فن تحويل الألم إلى معنى
لا تكتفي روايات عثمان بوصف المعاناة، بل تُنحتها في هيكلها، وإيقاعها، وصورها، وصوتها. تُظهر قصصه أن الألم، حين يُستكشف بصدق وحرفية، قادر على خلق رابط عميق. من خلال ذكريات متناثرة، ورموز خفية، وتداخل عاطفي، وحوار إنساني عميق، يُقدّم للقراء مرآة: فرصة لرؤية أنفسهم، ليس في لحظة انهيار، بل في لحظة فهم.
لهذا السبب يبقى عمله عالقًا في أذهان القراء طويلًا بعد إغلاقهم الكتاب. ليس لأنه حزين، بل لأنه حقيقي.
مراجع
• عثمان، عماد رشاد. أنا أحب لقيط. دار الآداب، 2021.
• عثمان، عماد رشاد. أبي الذي أكرهه. دار الآداب، ٢٠٢٣.
• هيرمان، جوديث. الصدمة والتعافي. كتب أساسية، ١٩٩٢.
• فان دير كولك، بيسل. الجسد يحفظ النتيجة. دار نشر بنغوين، ٢٠١٤.
• كاروث، كاثي. تجربة غير مُطالب بها: الصدمة، والسرد، والتاريخ. مطبعة جامعة جونز هوبكنز، ١٩٩٦.
