الوقت التقديري للقراءة: 10–12 دقيقة

ما ستتعلمه

• لماذا يمكن أن تشعر الفترات الفاصلة بين نهاية شيء وبداية آخر بعدم الاستقرار النفسي.

• ماذا يعني تحمل عدم اليقين ولماذا يعاني بعض الناس مع الغموض أكثر من غيرهم.

• لماذا لا تعني المرحلة الانتقالية تلقائياً النمو أو الشفاء أو التحول.

• كيف يمكن للهوية والروتين والقيم والتوقعات أن تتغير خلال فترات التغيير.

• لماذا يمكن للقبول والتعاطف مع الذات أن يقللا من المعاناة الثانوية دون إزالة حالة عدم اليقين نفسها.

• كيفية استخدام الرسو، والهيكلة، والتأمل، والعلاقات الداعمة خلال الفترات غير الواضحة.

• متى يكون الانتظار مفيداً ومتى يتطلب عدم اليقين اتخاذ إجراء بدلاً من الصبر.

مقدمة: الأماكن الهادئة التي نادراً ما نحتفي بها

بعض أصعب فترات الحياة ليست نهايات درامية أو بدايات واضحة، بل هي الفترات الفاصلة بينهما. تنتهي علاقة ما، لكن الحياة لم تعد تنظيم نفسها بعد حول هذا الفقد. وظيفة لم تعد ملائمة، لكن الوجهة التالية غير مؤكدة. غيّر العلاج النفسي الطريقة التي يفهم بها الشخص نفسه، ومع ذلك لا تزال العادات القديمة تبدو مألوفة والعادات الجديدة لا تبدو طبيعية. إن الانتقال، أو المرض، أو التقاعد، أو الأبوة، أو الفقد، أو تغير الهوية، يمكن أن يترك الشخص مدركاً أن شيئاً مهماً قد تغير دون أن يعرف ما سيكون الشكل النهائي لهذا التغيير.

غالباً ما توصف هذه الفترات بأنها مرحلة ليمينال (بينية)، وهو مصطلح استخدم في الأصل في الأنثروبولوجيا لوصف الحالات الانتقالية بين الأوضاع الاجتماعية. وفي اللغة النفسية اليومية، أصبح استعارة مفيدة للحظات التي تضعف فيها بنية قديمة ولم تستقر واحدة جديدة بعد. يمكن أن تكون الاستعارة مفيدة، لكن لا ينبغي تحويلها إلى قانون نمائي عالمي. فليست كل مرحلة انتقالية تحولية، والارتباك ليس دليلاً على حدوث نمو عميق تحت السطح. في بعض الأحيان، عدم اليقين هو مجرد عدم يقين. وفي بعض الأحيان، يحتاج الفقد إلى حداد. وفي بعض الأحيان، يجب اتخاذ قرار. وفي بعض الأحيان، يساعد الوقت بصدق.

إذن، الهدف ليس إضفاء الطابع الرومانسي على الفترة الفاصلة، بل تعلم كيفية العيش داخل الغموض المؤقت دون التعامل مع غياب الوضوح كدليل على أن شيئاً ما قد سار بشكل خاطئ.

لماذا يمكن أن يشعرك عدم اليقين بعدم الراحة

يفضل البشر عموماً قدراً كافياً من القدرة على التنبؤ للتخطيط والاختيار وفهم ما يحدث. عدم اليقين يعقد هذه الأمور الثلاثة. إذا كانت النتيجة غير واضحة، يجد العقل صعوبة في تحديد ما يجب الاستعداد له. وإذا كان الدور يتغير، فقد لا تعود التوقعات المألوفة سارية. وإذا ظلت عدة مستقبلات ممكنة، يمكن أن يشعر كل خيار بأنه أكثر أهمية لأن معناه لم يصبح واضحاً بعد.

يساعد البحث النفسي حول عدم تحمل عدم اليقين في تفسير سبب صعوبة هذا الأمر على بعض الأشخاص أكثر من غيرهم. يشير عدم تحمل عدم اليقين إلى ميل لتجربة المواقف غير المؤكدة على أنها مؤلمة بشكل خاص أو غير مقبولة. وهو مرتبط بقوة بالقلق، لكنه ليس مجرد خوف من الخطر. قد يعاني الشخص لأنه يكره عدم المعرفة، أو لأنه يشعر بعدم القدرة على الاستعداد، أو لأن الغموض يخلق محاولات عقلية متكررة لتأمين اليقين الذي لا يمكن الحصول عليه بعد.

هذا لا يعني أن عدم اليقين بحد ذاته مرض. فالعديد من القرارات المهمة تنطوي على معلومات غير كاملة. تظهر الصعوبة عندما يصبح الطلب على اليقين قوياً جداً لدرجة أن الشخص لا يستطيع التصرف أو الراحة أو تحمل الغموض العادي دون السعي المتكرر للحصول على الطمأنينة، أو المبالغة في التفكير في الاحتمالات، أو تأجيل الحياة حتى يشعر باليقين التام.

الدماغ لا يعامل عدم اليقين ببساطة كتهديد

تصف المقالة الأصلية عدم اليقين بأنه ينشط اللوزة الدماغية لأن الدماغ يفسر المجهول على أنه خطر. هذا التفسير بسيط للغاية. تساهم اللوزة الدماغية في معالجة المعلومات ذات الأهمية العاطفية، بما في ذلك التهديد، لكن عدم اليقين ينطوي على شبكات أوسع تتعلق بالتعلم، والتنبؤ، والانتباه، وصنع القرار، والاستثارة الجسدية. يمكن لأنواع مختلفة من عدم اليقين أن تنتج الفضول أو الحذر أو الإثارة أو القلق أو استجابة عاطفية ضئيلة جداً.

يمكن لنفس الغموض أن يبدو مختلفاً لنفس الشخص اعتماداً على السياق. عدم معرفة ما سيحدث في إجازة يمكن أن يبدو مثيراً. عدم معرفة ما إذا كانت النتيجة الطبية ستكون خطيرة يمكن أن يبدو مخيفاً. عدم معرفة أي مهنة يجب متابعتها يمكن أن يبدو مريحاً في يوم ومشللاً في اليوم التالي. الدماغ لا يتفاعل مع "عدم اليقين" كمحفز عالمي واحد، بل يقيم ما قد يعنيه عدم اليقين، وما هو على المحك، وما إذا كان الشخص يعتقد أنه يستطيع التعامل مع النتائج المحتملة.

هذا المنظور أكثر فائدة لأنه يبعدنا عن فكرة أن الانزعاج يعني تلقائياً أن الجهاز العصبي يعاني من خلل وظيفي. في بعض الأحيان، يكون الانزعاج استجابة مفهومة لموقف لم يُحل.

التحولات يمكن أن تعطل الهوية دون خلق هوية جديدة فوراً

غالباً ما تؤثر التحولات الكبرى على الهوية لأن الأدوار تساعد في تنظيم الحياة اليومية. قد يفكر الشخص في نفسه كزوج، أو والد لأطفال صغار، أو طالب، أو محترف، أو مقدم رعاية، أو رياضي، أو عضو في مجتمع معين. عندما يتغير أحد هذه الأدوار، قد يفقد الشخص ليس فقط الروتين بل أيضاً الإجابات المألوفة على أسئلة مثل "من أنا هنا؟" و"ماذا يتطلب يومي الآن؟"

تشير أبحاث الهوية إلى أن الناس يبنون ويراجعون فهمهم للذات باستمرار من خلال التجربة والعلاقات والالتزامات والأدوار الاجتماعية. خلال التحولات، قد تصبح الهويات المستقرة سابقاً أقل مركزية بينما تظل البدائل غير مؤكدة. هذا يمكن أن ينتج شعوراً حقيقياً بالارتباك دون الإيحاء بأن الذات القديمة تتلاشى عصبياً أو أن ذاتاً جديدة تتشكل سراً في الأسفل.

الوصف الأكثر رسوخاً هو أن الناس يقومون بتحديث القصة التي يستخدمونها لتنظيم التجربة. يمكن أن تكون تلك العملية تدريجية. بعض أجزاء الهوية القديمة تظل مفيدة، وأخرى تفقد أهميتها، وتظهر التزامات جديدة بسرعات مختلفة. ليس من الضروري أن تكون هناك لحظة درامية واحدة عندما تصل "الذات الجديدة".

النمو ممكن، لكنه ليس مضموناً

غالباً ما يتعامل علم النفس الشائع مع التحولات الصعبة كفرص مخفية للتحول. أحياناً يبلغ الناس عن أولويات جديدة، أو تقدير أكبر، أو علاقات متغيرة، أو شعور أقوى بالقدرة بعد الشدائد. تظهر الأبحاث حول النمو بعد الصدمة والمرونة أن التغييرات الإيجابية يمكن أن تتعايش مع الضيق.

لكن لا ينبغي أبداً أن يصبح النمو توقعاً يوضع على شخص يعاني بالفعل. الفقد لا ينتج الحكمة تلقائياً. الارتباك لا يضمن إعادة الابتكار. يمكن للشخص أن يمر بفترة صعبة ويعود ببساطة إلى الأداء العادي، وهي نتيجة صالحة. قد يظل الآخرون في حالة ضيق لفترة طويلة أو يحتاجون إلى مساعدة مهنية.

عبارة "أنت في مرحلة صيرورة" يمكن أن تكون مريحة عندما تتناغم مع الشخص، لكن لا ينبغي أن تصبح قاعدة نفسية. في بعض الأحيان، الموقف الأكثر صحة هو ببساطة: "لا أعرف ما سيؤول إليه هذا بعد". وهذا يترك مجالاً للنمو دون فرض معنى على تجربة قبل أن يكون الشخص مستعداً.

القبول يقلل من الصراع مع عدم اليقين، لا عدم اليقين نفسه

غالباً ما يُساء فهم القبول على أنه إعجاب بالموقف، أو الموافقة عليه، أو اتخاذ قرار بعدم تغييره. نفسياً، القبول أقرب إلى الاعتراف بما هو حقيقي حالياً دون إنفاق طاقة إضافية في الإصرار على أن الواقع يجب أن يكون مختلفاً بالفعل. يمكن لشخص أن يقبل أنه لا يعرف ما سيأتي بعد بينما لا يزال يجمع المعلومات بنشاط، أو يقدم على وظائف، أو يحضر جلسات علاج، أو يعيد بناء الروتين، أو يتخذ قرارات.

هذا التمييز مهم لأن الكثير من الضيق في الفترات الانتقالية يمكن أن يأتي من الصراع الثانوي. يكون الشخص غير متأكد، ثم يصبح خائفاً من أنه غير متأكد، ثم يفسر عدم اليقين كدليل على أنه يتخلف عن الركب. المشكلة الأصلية أصبحت الآن مصحوبة بالنقد الذاتي والإلحاح.

قد تكون الاستجابة الأكثر تعاطفاً هي: "أفضل الوضوح، لكنني لا أملكه بعد. ما زلت أستطيع أن أقرر ما هو ممكن اليوم". القبول لا يجعل الغموض ممتعاً، بل يمنع الغموض من أن يصبح تلقائياً حكماً على الفشل الشخصي.

تسمية العاطفة يمكن أن تساعد، لكنها ليست مفتاحاً سحرياً

وضع المشاعر في كلمات يمكن أحياناً أن يجعل تنظيمها أسهل. في تجربة مشهورة للتصوير العصبي، وجد ماثيو ليبرمان وزملاؤه أن تسمية التعبيرات العاطفية للوجه ارتبطت بانخفاض نشاط اللوزة الدماغية مقارنة ببعض ظروف المقارنة، وزيادة النشاط في المناطق أمام الجبهية. ساعدت هذه النتائج في تعميم فكرة "سمِّها لترويضها".

من الأفضل التعامل مع الأدلة على أنها إيحائية وليست سحرية. تسمية الشعور يمكن أن توضح التجربة، خاصة عندما يكون الشخص يتفاعل دون معرفة ما إذا كان يشعر بالخوف أو خيبة الأمل أو الغضب أو الخجل أو ببساطة عدم اليقين. لكن التسميات لا تقلل دائماً من الضيق، ويمكن للناس أيضاً الإفراط في تحليل عواطفهم بطرق تزيد من الاجترار.

تظل التسمية المفيدة بسيطة: "أشعر بعدم اليقين". "أنا أحزن على ما انتهى". "أنا خائف من اتخاذ القرار الخاطئ". الهدف هو التوجيه، وليس التحليل العاطفي المثالي. يمكن للغة أن توفر شكلاً للتجربة دون أن تتطلب منا حلها على الفور.

الروتين يمكن أن يوفر الاستقرار دون "إرسال إشارات أمان" للجهاز العصبي

عندما تتغير الحياة، يمكن أن تصبح الروتينات العادية ذات قيمة غير عادية لأنها توفر القدرة على التنبؤ في فترة غير مؤكدة. أوقات النوم والاستيقاظ، والوجبات، والتمارين الرياضية، وساعات العمل، والاتصال المنتظم بالأشخاص الداعمين، أو روتين الصباح المألوف، يمكن أن تقلل من عدد القرارات التي يجب اتخاذها بينما تظل الأسئلة الأكبر دون حل.

لا توجد حاجة لوصف هذه الممارسات بأنها ترسل "إشارات أمان" بيولوجية أو تعيد ضبط الجهاز العصبي اللاإرادي. قيمتها أكثر مباشرة؛ فالهيكلة تقلل من عدم اليقين في المجالات التي يكون فيها عدم اليقين غير ضروري. قد لا يعرف الشخص أين سيعيش العام المقبل، لكن يمكنه معرفة ما يفعله هذا الصباح. هذا القدر الصغير من القدرة على التنبؤ يمكن أن يجعل المجهول الأكبر أسهل في التحمل.

يجب أن تظل الروتينات داعمة بدلاً من أن تكون جامدة. إذا أصبح الطقس معياراً آخر يشعر الشخص بالفشل في تحقيقه، فقد توقف عن خدمة غرضه.

الإبطاء مفيد فقط عندما يمكن للقرار الانتظار

نصيحة تجنب القرارات المتسرعة خلال التحولات العاطفية غالباً ما تكون حكيمة، خاصة عندما يكون الشخص في حالة ضيق شديد ويكون القرار لا رجعة فيه. يمكن للعاطفة القوية أن تضيق الانتباه، وتزيد من الإلحاح، وتجعل الراحة قصيرة المدى تبدو أكثر جاذبية من العواقب طويلة المدى. يمكن لتوفير الوقت أن يسمح للمعلومات والعاطفة والأولويات بأن تصبح أكثر وضوحاً.

لكن ليس كل فترة بينية يجب مقابلتها بالانتظار. بعض القرارات لها مواعيد نهائية. العلاقات غير الآمنة تتطلب إجراءً. المشاكل المالية أو الطبية قد تزداد سوءاً إذا تم تجاهلها. يمكن لعدم اليقين أيضاً أن يصبح سبباً لتأجيل القرارات إلى أجل غير مسمى لأن أي خيار لا يبدو آمناً تماماً.

سؤال أفضل هو: ما الذي سيحسنه الانتظار؟ إذا كان المزيد من الوقت سيوفر معلومات، أو يسمح للشدة العاطفية بالاستقرار، أو يخلق خيارات إضافية، فقد يكون التأخير مفيداً. إذا لم يكن من المحتمل أن يتغير شيء ذو معنى وكانت تكاليف التأجيل تتزايد، فقد يصبح الانتظار تجنباً.

السلام في الفترة الفاصلة لا يعني رفض الاختيار.

التعاطف مع الذات يمكن أن يجعل عدم اليقين أقل عقاباً

يوفر التعاطف مع الذات واحدة من أكثر الطرق القائمة على الأدلة لتقليل الضيق الإضافي الذي يخلقه الناس عندما يحكمون على أنفسهم بسبب المعاناة. يؤكد إطار عمل كريستين نيف على اللطف تجاه الذات، والاعتراف بأن الصعوبة هي جزء من حياة الإنسان العادية، والوعي اليقظ بدلاً من التماهي المفرط مع الأفكار المؤلمة.

لا يضمن التعاطف مع الذات المرونة أو الاستقرار العاطفي، لكن أبحاث التحليل التلوي تربطه عموماً بانخفاض الضيق النفسي وتحسين الرفاهية. قيمته العملية خلال التحول هي أنه يغير نبرة الحوار الداخلي. "كان يجب أن أكتشف هذا بحلول الآن" تصبح "هذا صعب، وما زلت أعمل على تجاوزه". "الجميع يتحركون للأمام" تصبح "يتحرك الناس خلال التغيير بسرعات مختلفة".

هذا الموقف الأكثر ليونة لا يزيل المشكلة، بل يجعل العملية أقل عدائية.

المقارنة يمكن أن تشوه معنى التحول

التحولات معرضة بشكل خاص للمقارنة الاجتماعية لأن التقدم يصعب قياسه. شخص يغير مساره المهني يرى ترقية شخص آخر. شخص أعزب حديثاً يرى خطوبات واحتفالات ذكرى سنوية. شخص يعيد بناء حياته بعد المرض يرى الآخرين يسافرون أو يمارسون الرياضة أو يعملون بكامل طاقتهم. المقارنة تحول ظروفاً مختلفة إلى نظام تصنيف واحد.

يمكن لوسائل التواصل الاجتماعي أن تكثف هذا لأن المعالم المرئية للآخرين أسهل في الرؤية من عدم يقينهم أو حزنهم أو محاولاتهم الفاشلة أو تنازلاتهم الخاصة. النتيجة ليست مجرد حسد، فالمقارنة يمكن أن تخلق جدولاً زمنياً زائفاً، مما يجعل التكيف العادي يبدو وكأنه تأخير.

الاستجابة العملية ليست القضاء على المقارنة تماماً، وهو أمر غير واقعي، بل ملاحظة ما إذا كانت المقارنة تحتوي على معلومات مفيدة. هل تلهم خطوة تالية ممكنة، أم أنها تخلق شعوراً بالخزي فقط؟ إذا كانت لا تقدم أي توجيه، فقد لا تستحق الكثير من السلطة.

المشاعر تحتاج إلى مساحة، لكنها لا تحتاج إلى "المرور" حسب جدول زمني

لغة السماح للعواطف بالتدفق لطيفة وغالباً ما تكون مفيدة مجازياً، لكن العواطف لا تتبع عملية هيدروليكية بسيطة حيث يطلقها التعبير ويحبسها الكبت. بعض المشاعر تتلاشى عند التعبير عنها، وأخرى تبقى. بعضها يصبح أكثر وضوحاً من خلال التأمل، بينما يستقر البعض الآخر عندما ينتقل الانتباه إلى مكان آخر.

تؤكد أبحاث تنظيم العواطف على المرونة بدلاً من استراتيجية واحدة صحية عالمياً. قد يكون القبول مفيداً في سياق، والتشتيت في سياق آخر، وحل المشكلات في آخر، وأحياناً يمكن أن يكون الكبت المؤقت تكيفياً. ما يصبح مشكلة هو الاعتماد الجامد على استراتيجية واحدة بغض النظر عن الظروف.

خلال التحول، الهدف ليس إجبار العاطفة على الانطلاق، بل البقاء منفتحين بما يكفي على العاطفة بحيث يمكنها إعلام التجربة دون السيطرة على كل لحظة.

الراحة مفيدة، لكن "الراحة الدقيقة" لا تعيد ضبط الجهاز العصبي

يمكن أن تكون فترات التوقف القصيرة ممتعة وقد تقاطع فترات الجهد المستمر. إغلاق العينين، أو التمدد، أو شرب الماء، أو الخروج، أو أخذ بضعة أنفاس بطيئة يمكن أن يوفر تغييراً موجزاً في الوتيرة. لكن الادعاءات بأن مثل هذه الممارسات تعيد ضبط الجهاز العصبي أو تستعيد القدرة العاطفية بشكل موثوق هي ادعاءات أقوى مما تدعمه الأدلة.

يعتمد التعافي على طبيعة الطلب. لا يمكن استبدال النوم بتمارين التنفس. لا يمكن حل الحمل الزائد المزمن بعشرة أنفاس هادئة. قد يتطلب صراع العلاقات محادثة، وقد يتطلب عدم اليقين المالي تخطيطاً. تكون الاستراحة قيمة عندما تساعد الشخص على العودة إلى ما يحتاج إلى الاهتمام بقدرة أكبر قليلاً.

هذا مكان آخر تكون فيه اللغة العملية أفضل من اللغة العصبية. يُسمح لفترة راحة قصيرة بأن تكون مفيدة دون الحاجة إلى إعادة ضبط أي شيء.

المعنى غالباً ما يتغير ببطء

يمكن أن تتحدى التحولات المعنى لأن الأهداف المألوفة لم تعد تنظم الحياة بنفس الطريقة. قد يؤدي تغيير المسار المهني إلى إضعاف الهوية المهنية. يمكن أن يؤدي الانفصال إلى إزالة مستقبل مشترك. يمكن لمغادرة الأطفال للمنزل أن يغير دور الرعاية الذي نظم الحياة اليومية لسنوات.

تشير أبحاث المعنى إلى أن الناس يختبرون المعنى عموماً من خلال أبعاد مثل التماسك والغرض والأهمية. خلال التحول، قد يضعف واحد أو أكثر من هذه الأبعاد مؤقتاً. قد تبدو قصة الحياة أقل تماسكاً، أو قد يكون الغرض التالي غير واضح، أو قد يتساءل الشخص عما إذا كانت مساهمته لا تزال مهمة.

لا يعود المعنى دائماً من خلال وحي درامي، بل قد يُعاد بناؤه تدريجياً من خلال العلاقات والمسؤوليات والالتزامات العادية والفضول والعمل والخدمة والإبداع أو الأهداف الجديدة. في بعض الأحيان، يتبع المعنى العمل بدلاً من أن يسبقه.

التقاليد الروحية يمكن أن تقدم استعارات، لا إثباتات نفسية

تحتوي العديد من التقاليد الروحية على صور للتحول والاستسلام والانتظار والتلاشي أو الفراغ. يمكن لهذه الاستعارات أن تكون ذات معنى عميق للأشخاص الذين ينتمون إلى تلك التقاليد. إنها تذكرنا بأن البشر كانوا يحاولون فهم عدم اليقين والتحول قبل وقت طويل من وجود علم النفس الحديث.

لكن التقاليد مثل مفهوم "الفناء" الصوفي، و"الباردو" البوذي، وروحانية الصحراء المسيحية، والمفهوم الياباني "ما" (ma)، تنبع من سياقات فلسفية ودينية مختلفة تماماً. ولا ينبغي دمجها لتصبح دليلاً على أن كل الثقافات تعترف بمرحلة نفسية عالمية واحدة.

إذا كانت اللغة الروحية تدعم شخصاً ما، فيمكنها إثراء مرحلة الانتقال. أما إذا لم تكن كذلك، فلا حاجة لأي تفسير روحي. يظل الغموض النفسي صالحاً كحالة واقعية دون الحاجة لصبغه بصبغة مقدسة.

كيف تبقى ثابتاً في ظل غياب الوضوح

يُفهم "الاستقرار" (Grounding) بشكل أفضل على أنه إعادة توجيه الانتباه إلى ما هو ملموس ويمكن التحكم فيه. لاحظ أين أنت، وما الذي يحدث الآن، وما الذي يمكن التأثير فيه فعلياً اليوم. قد يتضمن ذلك الشعور بقدميك على الأرض، أو إنجاز مهمة عملية واحدة، أو المشي، أو التواصل مع شخص داعم، أو تناول الطعام بانتظام، أو تدوين المخاوف التي لم تُحل حتى لا تضطر إلى اجترارها ذهنياً.

تعد هذه الممارسات مفيدة بشكل خاص عندما يمتد الغموض إلى درجة تشعر فيها أن كل جانب من جوانب الحياة أصبح غير مستقر. قد لا يتمكن الشخص من حل قضايا المستقبل، لكنه يستطيع تقليل الفوضى غير الضرورية في الحاضر.

لا ينبغي أن يصبح الاستقرار محاولة لقمع الغموض؛ فهو يمنح الغموض حدوداً. تظل الأسئلة دون حل، لكنها لم تعد مضطرة لاحتلال كل لحظة متاحة.

ثلاثة أشياء جيدة يمكنها تحويل الانتباه دون إنكار الصعوبة

تطلب تمرين "ثلاثة أشياء جيدة"، المرتبط بتدخلات علم النفس الإيجابي، من الناس تحديد أحداث أو تجارب إيجابية والتفكير باختصار في سبب حدوثها. تشير البحوث إلى أن الامتنان وتدخلات النشاط الإيجابي يمكن أن تعزز الرفاهية لدى بعض الأشخاص، على الرغم من أن التأثيرات متفاوتة ولا ينبغي المبالغة فيها.

خلال فترات الانتقال، يمكن أن تكون هذه الممارسة مفيدة لأن الغموض يميل إلى السيطرة على الانتباه. إن ملاحظة محادثة داعمة واحدة، أو إنجاز مهمة واحدة، أو تناول وجبة لذيذة، أو قضاء لحظة في الهواء الطلق، يوسع الصورة دون التظاهر بأن الموقف الصعب قد اختفى.

يعمل هذا التمرين بشكل أفضل كتدريب على الانتباه بدلاً من كونه تفاؤلاً قسرياً. الهدف ليس قول "كل شيء رائع في الواقع"، بل هو إدراك أن "هذه المشكلة العالقة ليست الشيء الوحيد الذي يحدث في حياتي".

يمكن التدرب على تحمل الغموض

غالباً ما يستجيب الأشخاص الذين لا يحبون الغموض بوضع خطط مفرطة، أو طلب الطمأنة، أو التحقق المتكرر، أو تجنب القرارات، أو اجترار كل مستقبل محتمل ذهنياً. هذه الاستراتيجيات قد توفر راحة قصيرة المدى بينما تظل الحاجة الكامنة للتيقن قائمة.

بناء القدرة على تحمل الغموض يعني السماح تدريجياً لبعض الأسئلة بالبقاء دون إجابة مع الاستمرار في ممارسة الحياة. قد يتضمن ذلك اتخاذ قرار صغير بمعلومات غير كاملة، أو الانتظار قبل طلب الطمأنة، أو ملاحظة قلق موجه نحو المستقبل دون محاولة حله فوراً.

الهدف ليس الاستمتاع بالغموض أو اللامبالاة بالنتائج، بل تعلم أن عدم معرفة كل شيء لا يجعل اتخاذ إجراءات ذات مغزى أمراً مستحيلاً.

عندما تحتاج المرحلة الانتقالية إلى أكثر من مجرد صبر

لا يمكن إدارة كل مرحلة انتقالية مضطربة من خلال التفكير والتراحم مع الذات والروتين. قد يكون الدعم المهني مفيداً عندما يصاحب الغموض قلق مستمر، أو مزاج مكتئب، أو اضطراب شديد في النوم، أو عدم القدرة على أداء الوظائف اليومية، أو اليأس المطول، أو الذعر، أو تعاطي المواد المخدرة، أو الانسحاب الاجتماعي الكبير.

يمكن للعلاج أيضاً أن يساعد عندما لا تكمن الصعوبة في الانتقال نفسه بقدر ما تكمن في نمط متكرر، مثل الخوف الشديد من اتخاذ القرار الخاطئ، أو البحث المزمن عن الطمأنة، أو عدم القدرة على تحمل غموض العلاقات، أو فقدان الهوية بعد كل تغيير كبير في الحياة.

الحصول على الدعم لا يعني أن الشخص فشل في الوثوق بالعملية. ففي بعض الأحيان، يكون الدعم جزءاً من العملية ذاتها.

تأمل ختامي

يمكن أن تبدو المساحة بين النهاية والبداية مكشوفة بشكل غير معتاد؛ لأن الهياكل التي كانت تنظم الحياة لم تعد توفر نفس القدر من اليقين، بينما لم يتشكل المستقبل بعد. هذا الانزعاج حقيقي، لكنه لا يعني أن الدماغ يعاني من خلل وظيفي، أو أن الجهاز العصبي يعيد ضبط نفسه، أو أن هناك تحولاً خفياً يجب أن يكون جارياً.

في بعض الأحيان تؤدي التحولات إلى النمو، وأحياناً تؤدي إلى الحزن، أو التكيف، أو تغيير المسار، أو العودة إلى الاستقرار العادي. لا يوجد تسلسل عالمي يجب أن يمر به كل شخص.

ما يمكن تعلمه هو كيفية البقاء في الحاضر دون المطالبة بحل فوري. سَمِّ ما تعرفه، واعترف بما لا تعرفه. حافظ على هيكل كافٍ لدعم الحياة اليومية. استخدم العلاقات، والروتين، والتعاطف مع الذات، والتأمل حيثما كان ذلك مفيداً. تصرف عندما يستدعي الأمر تصرفاً، وانتظر عندما يتيح الانتظار بصدق تطور شيء مفيد.

السلام في مرحلة "ما بين الحالتين" لا يأتي من الاعتقاد بأن الوضوح مضمون بالوصول في موعده المحدد.

إنه يأتي من اكتشاف أن الحياة لا يزال من الممكن عيشها بينما تظل بعض الأسئلة دون إجابة.

ليس عليك تحويل كل فترة غامضة إلى قصة تحول كبرى.

في بعض الأحيان، يكون الإنجاز الأكثر أهمية هو الأكثر هدوءاً: الاستمرار في المشاركة في حياتك مع السماح للفصل التالي بأن يظل غير مكتوب لفترة أطول قليلاً.

المراجع

Carleton, R. N. (2016). Into the unknown: A review and synthesis of contemporary models involving uncertainty. Journal of Anxiety Disorders, 39, 30–43.

King, L. A., & Hicks, J. A. (2021). The science of meaning in life. Annual Review of Psychology, 72, 561–584.

Lieberman, M. D., Eisenberger, N. I., Crockett, M. J., Tom, S. M., Pfeifer, J. H., & Way, B. M. (2007). Putting feelings into words: Affect labeling disrupts amygdala activity in response to affective stimuli. Psychological Science, 18(5), 421–428.

Neff, K. D. (2003). Self-compassion: An alternative conceptualization of a healthy attitude toward oneself. Self and Identity, 2(2), 85–101.

Seligman, M. E. P., Steen, T. A., Park, N., & Peterson, C. (2005). Positive psychology progress: Empirical validation of interventions. American Psychologist, 60(5), 410–421.

Sweeny, K., & Dooley, M. D. (2017). The surprising upsides of worry. Social and Personality Psychology Compass, 11(4), e12311.