مدة القراءة التقديرية: 13-15 دقيقة

مقدمة: الضغط الصامت للقيام بشيء ما

هناك لحظات يأتي فيها شعور ما دون تفسير.
لا يوجد سبب واضح. لا يوجد حد فاصل. لا توجد قصة مرتبطة بالموضوع.

مجرد فراغ.

في ثقافةٍ تُدرَّب على تفسير كل حالة داخلية على أنها مشكلة يجب حلها، يُنظر إلى الفراغ غالبًا على أنه رسالة خطأ. لا بد من وجود خلل ما. لا بد من وجود نقص ما. لا بد من إصلاح شيء ما، أو ملئه، أو شرحه، أو إعادة صياغته.

لكن ليس كل فراغ جرحاً.
ليس كل غياب يُعد نقصاً.
وليس كل هدوء داخلي دليلاً على فشل عاطفي.

تستكشف هذه المقالة موقفاً مختلفاً، موقفاً يُخفف الضغط لمحاولة حلّ الفراغ، ويسمح له بدلاً من ذلك بالوجود بشروطه الخاصة. ليس كعرضٍ يُشخّص، بل كتجربةٍ تُعاش.

ما ستتعلمه

بقراءة هذه المقالة، ستتعلم ما يلي:

• لماذا يُساء فهم الشعور بالفراغ في كثير من الأحيان على أنه مرض بدلاً من كونه حالة نفسية طبيعية؟

• كيف يمكن لرغبة "إصلاح" الفراغ أن تزيد من حدة الضيق الداخلي

• الفرق بين التبلد العاطفي والاكتئاب والفراغ غير الإشكالي

• كيف أن الحضور، بدلاً من الإدراك، غالباً ما يكون الاستجابة الأكثر تنظيماً

• ماذا يحدث عندما يُسمح بالفراغ بدلاً من شرحه؟

• كيف نميز متى يطلب الفراغ الرعاية، ومتى لا يطلب أي شيء على الإطلاق؟

الفراغ ليس دائماً إشارة

تعتمد اللغة العاطفية الحديثة على التأويل. فنحن نسأل: ما معنى هذا؟ لماذا أشعر بهذه الطريقة؟ إلى ماذا يشير هذا؟

قد تكون هذه الأسئلة مفيدة عندما يشير شعور ما إلى احتياجات غير مُلبّاة أو ألم لم يُشفَ. لكن الفراغ لا يُمثّل دائمًا رسالة. أحيانًا يكون مجرد حالة من قلة التحفيز، وقلة السرد، وقلة الطلب.

في علم النفس التأملي والتقاليد القائمة على اليقظة الذهنية، يُفهم الفراغ غالبًا على أنه مجال محايد وليس مشكلة. إنه غياب الضجيج الداخلي، وليس وجود شيء مكسور.

تنشأ المشكلة عندما نفترض أن كل حالة داخلية يجب أن تكون هادفة أو مفيدة أو منتجة.

لا يأتي الفراغ دائماً ليعلم.
أحياناً ينتهي الأمر بالتوقف.

الخوف الثقافي من الفراغ الداخلي

يشعر كثير من الناس بعدم الارتياح ليس لأن الفراغ مؤلم، بل لأنه يبدو غريباً. قد يُشعر الفراغ الداخلي بعدم الاستقرار في ثقافات تربط القيمة بالإنتاجية، والعاطفة بالمعنى، والحركة بالحيوية.

نتعلم منذ الصغر ربط الصمت الداخلي بالخطر:

• "إذا لم أشعر بشيء ما، فلا بد أن هناك خطباً ما."

• "إذا لم أكن متحمسًا، فأنا فاشل."

• "إذا لم أعرف ما أشعر به، فأنا منفصل عن العالم."

يُثير هذا قلقاً خفياً بشأن الحياد. يصبح الهدوء مثيراً للريبة. ويصبح السكون غير مريح. ويصبح الفراغ مُهدداً - ليس بسبب ماهيته، بل بسبب ما يُقاطعه.

الفراغ يعيق الزخم.
إنه يوقف عملية تحديد الهوية.
إنه يعلق السرد.

ويمكن أن يكون الشعور بالتوقف مخيفاً عندما تعتمد الهوية على التعليق الداخلي المستمر.

عندما يصبح الإصلاح هو المشكلة

غالباً ما تنشأ الرغبة في معالجة الفراغ أسرع من الشعور بعدم الراحة نفسه. فقبل أن يدرك الجسم هذا الإحساس، يتحرك العقل نحو التدخل.

• قم بتحليله

• إعادة صياغة

• دوّنها في دفتر يومياتك

• تخلص منه بالتأمل

• استبدله بشيء أكثر جدوى

على الرغم من أن هذه الاستراتيجيات غالباً ما تُقدم كأدوات تأقلم صحية، إلا أنها قد تنقل عن غير قصد رسالة داخلية مفادها: هذه الحالة غير مقبولة.

بمرور الوقت، يتعلم الجهاز العصبي أن الحياد ليس آمناً، وأن شيئاً ما يحدث دائماً في الداخل. وهذا قد يؤدي إلى مراقبة عاطفية مزمنة، وتأمل مفرط، وعدم القدرة على الاسترخاء في لحظة حضور بسيطة.

وبهذه الطريقة، يمكن أن يصبح الجهد المبذول لحل مشكلة الفراغ أكثر إخلالاً بالنظام من الفراغ نفسه.

الفراغ مقابل التبلد العاطفي

من المهم التمييز بين الفراغ والانغلاق العاطفي.

يرتبط التبلد العاطفي عادةً بالصدمات النفسية، أو الاكتئاب، أو الإرهاق المزمن. وغالبًا ما يتضمن شعورًا بالانفصال، أو الخمول، أو عدم القدرة على الشعور بأي شيء. إنه شعور خانق، أو ثقيل، أو مُخدر.

أما الفراغ غير المرضي، على النقيض من ذلك، فغالباً ما يكون واسعاً. قد يبدو هادئاً، أو منفتحاً، أو محايداً، أو غير محدد - ولكنه ليس بالضرورة مزعجاً.

لا يكون الفرق واضحاً دائماً في البداية، لكن الجسم غالباً ما يعرف ذلك:

• الشعور بالخدر يشد الجسم

• الفراغ يبدو مفتوحاً

• يبدو الخدر قسرياً

• يبدو الفراغ أمراً مسموحاً به

علم الأمراض يستدعي الاهتمام.
الحياد لا يفعل ذلك.

الجهاز العصبي وحالات التحفيز المنخفض

من منظور الجهاز العصبي، قد يُشير الفراغ إلى حالة من الهدوء والانضباط. فالجهاز لا يستعد لمواجهة تهديد، ولا ينهار في حالة توقف تام. ببساطة، لا يُطلب منه القيام بأي شيء.

من الناحية متعددة الأعصاب المبهمة، يمكن أن يشبه هذا الهدوء المبهم البطني - وجود بدون إلحاح.

مع ذلك، بالنسبة للأشخاص المعتادين على الإجهاد المزمن أو الشدة العاطفية، قد يبدو انخفاض مستوى الإثارة غريباً أو غير آمن. وقد يُفسَّر غياب التحفيز خطأً على أنه فقدان أو ملل أو فراغ وجودي.

غالباً ما يؤدي هذا التفسير الخاطئ إلى إعادة التنشيط - البحث عن التحفيز أو الدراما أو المعنى أو الشدة العاطفية لاستعادة إيقاع داخلي مألوف.

لكن الألفة لا تعني بالضرورة الصحة.

عندما لا يطلب الفراغ أن يُفهم

من أبرز التحولات الجذرية في النضج العاطفي إدراك متى لا يتطلب الشعور تفسيراً.

ليست كل ولاية لغزاً.
لا تخفي كل وقفة رسالة.
ليس كل صمت يحتاج إلى ترجمة.

غالباً ما يزول الفراغ عندما لا يُفحص. فإذا تُرك وشأنه، قد يتحول إلى هدوء ووضوح ورضا خفي. أما إذا تم استجوابه، فقد يتصلب ويتحول إلى قلق أو يأس.

ليس التفاهم دائماً هو أسمى أشكال الرعاية، بل أحياناً يكون ضبط النفس هو الأنسب.

العنف الخفي للإفراط في المعنى

ثمة نوعٌ خفيٌّ من العنف في فرض المعنى على التجارب المحايدة. فعندما نصرّ على أن الفراغ لا بدّ أن يمثّل شيئاً ما - كالوحدة، أو النقص، أو الأزمة الروحية - فإننا بذلك نُلقي بالسرد على الإحساس.

هذا التداخل يخلق معاناة حيث لم تكن موجودة أصلاً.

إنّ إيجاد المعنى أداةٌ فعّالة، ولكن كغيرها من الأدوات، يُمكن إساءة استخدامها. فإذا طُبّقت مبكراً جداً أو بقوة مفرطة، فإنها تمنع التواصل المباشر مع التجربة.

الحضور يتطلب التسامح مع الغموض.
المعنى يتطلب حلاً.

غالباً ما يعيش الفراغ في الغموض.

ترك الفراغ أمراً عادياً

يتضمن جزء من تخفيف الضغط الناتج عن محاولة إصلاح الفراغ الشعور به تقبله. فالحياة العاطفية ليست بالضرورة غنية أو معبرة أو عميقة باستمرار، بل تمر بفترات من المشاعر الجياشة وفترات من الهدوء.

وكما يشعر الجسم بالجوع والشبع، والطاقة والتعب، فإن النفس تمر بالتغيرات.

الفراغ ليس نقصاً في العمق.
إنها مرحلة ذات مدخلات منخفضة.

إن التعامل معه كأمر عادي يسمح له بالمرور دون احتكاك.

ماذا يحدث عندما تتوقف عن التدخل؟

عندما يُسمح للفراغ بالظهور دون تدخل، فإن عدة أمور تحدث بشكل طبيعي في كثير من الأحيان:

• يستقر الجسم

• يتسع نطاق الانتباه

• تعود الأحاسيس الدقيقة للظهور

• يتطور شعور بالأمان الهادئ

هذه التحولات ليست إنجازات، بل هي نتاج ثانوي لعدم المقاومة.

لا يحتاج الفراغ إلى تنمية أو إزالة، بل يحتاج إلى مساحة.

حضور بلا أجندة

كثيراً ما يُساء فهم الحضور باعتباره أسلوباً - وسيلةً لتحقيق الهدوء أو الإدراك. لكن الحضور الحقيقي لا يحمل أي غاية. فهو لا يهدف إلى تغيير التجربة، بل يبقى فحسب.

لا يعني البقاء مع الفراغ التركيز عليه بشدة، بل يعني السماح له بالوجود في الخلفية دون رد فعل.

هذا النوع من الحضور قائم على العلاقات وليس على التلاعب. إنه يبعث بالثقة إلى الجهاز العصبي: يُسمح لك أن تكون على طبيعتك تمامًا الآن.

عندما يتحول الفراغ إلى أرض خصبة

على نحوٍ متناقض، غالباً ما يصبح الفراغ مصدراً للإبداع عندما لا يُنظر إليه كمشكلة. فالإبداع والوضوح والحقيقة العاطفية تميل إلى الظهور من الفضاء غير المُفتعل.

ليس لأن الفراغ يحتوي على إجابات خفية، بل لأنه يزيل الضوضاء التي تحجب الإشارات الدقيقة.

هذا ليس شيئاً يجب السعي إليه أو تحسينه. يحدث ذلك من تلقاء نفسه عند زوال الضغط.

معرفة متى يحتاج الفراغ إلى الدعم

إن تخفيف الضغط لإصلاح الفراغ لا يعني تجاهل المعاناة. السياق مهم.

قد يحتاج الشعور بالفراغ إلى الدعم عندما يكون مصحوباً بما يلي:

• يأس مستمر

• فقدان المتعة

• الانفصال عن الذات أو عن الآخرين

• ضعف وظيفي

في هذه الحالات، لا يكون الفراغ محايدًا - إنه جزء من نمط أكبر يستحق الرعاية والتأمل، وغالبًا الدعم المهني.

يكمن الفرق الأساسي في ما إذا كان الشعور بالفراغ يشبه الغياب مع وجود الأمان أو الغياب بدونه .

نوع مختلف من الذكاء العاطفي

غالباً ما يُعرّف الذكاء العاطفي بأنه القدرة على تسمية المشاعر وتنظيمها وفهمها. ولكن هناك بُعد آخر: معرفة متى يجب عدم التدخل.

النضج يشمل التمييز.
ليس كل شيء يتطلب إجراءً.
لا تتطلب كل ولاية تفسيراً.

أحيانًا يكون الرد الأكثر حكمة هو الإذن الصامت.

الخلاصة: عندما لا يكون هناك حاجة لأي شيء

لا يأتي الفراغ دائماً ليُحلّ، بل أحياناً يأتي لأنه لا حاجة لأي شيء.

لا يوجد أي تفسير.
لا نمو.
لم يتم التوصل إلى أي تقدم.

مساحة فارغة.

عندما نتوقف عن مطالبة الفراغ بتبرير نفسه، فإنه غالباً ما يكشف عن حقيقته: وقفة بين الأمواج، وليس غياب المحيط.

مراجع

• فن اليقظة الذهنية - كابات-زين، ج. (1994). أينما تذهب، فأنت هناك . هايبريون.

• الجسد يحتفظ بالنتيجة — فان دير كولك، ب. (2014). الجسد يحتفظ بالنتيجة . فايكنغ.

• بصوتٍ غير منطوق — ليفين، ب. (2010). بصوتٍ غير منطوق. دار نشر نورث أتلانتيك.

• المرونة العاطفية — ديفيد، س. (2016). المرونة العاطفية . أفيري.

• مركز العلوم من أجل الخير الأعظم - مقالات حول اليقظة الذهنية، والتنظيم العاطفي، والحضور الذهني