الوقت المقدر للقراءة: 12 دقيقة

ما سوف تتعلمه

في هذه المقالة، ستفهم لماذا قد ينظر شخصان طيبان وذكيان إلى نفس القضية ويتوصلان إلى استنتاجات مختلفة تمامًا. ستتعلم العلوم النفسية الكامنة وراء الأسس الأخلاقية، وكيف تُشكل هذه الأسس القيم الشخصية والهويات السياسية، واستراتيجيات عملية للتواصل مع الاختلافات دون فقدان التواصل أو التعاطف أو الوضوح.

مقدمة

لماذا ينتهي الأمر بالأشخاص الذين يهتمون حقًا باللطف والعدالة والمجتمع إلى جدالات حادة؟
لماذا يجد الأصدقاء أو العائلة أو حتى الشركاء أنفسهم أحيانًا محاصرين في مناقشات أخلاقية حيث لا يشعر أحد بالفهم؟

في كثير من الأحيان يبدو الأمر شخصيًا - كما لو كان الخلاف يدور حول من هو الصالح، ومن هو الرحيم، ومن هو المعقول.
لكن علم النفس الحديث يكشف عن حقيقة أعمق بكثير: الناس يختلفون ليس لأن أحد الجانبين أخلاقي والآخر ليس كذلك، ولكن لأن كل مجموعة تعطي الأولوية لقيم أخلاقية مختلفة .

إن نظرتنا للإنصاف والولاء والسلطة والأذى ليست عشوائية، بل تتشكل بفعل الثقافة والشخصية والتربية، بل وحتى تاريخنا التطوري. وعندما لا نفهم هذه الأنماط العميقة، نفترض الأسوأ عن بعضنا البعض.

يستكشف هذا المقال نظرية الأسس الأخلاقية لجوناثان هايدت وزملائه، وهي إطار نفسي قوي يُفسر اختلاف القيم بشكل كبير بين الأشخاص الصالحين. عندما نفهم هذه الأسس، تصبح الخلافات أقل تهديدًا وأكثر قابلية للفهم، بل وأكثر أهمية.

دعونا نستكشف لماذا يختلف الأشخاص الطيبون، وكيف يمكن لهذه المعرفة أن تحول المحادثات والعلاقات والمجتمعات.

علم الأسس الأخلاقية: لماذا لا تُطبّق الأخلاق على الجميع؟

تشير نظرية الأسس الأخلاقية إلى أن الأخلاق الإنسانية مبنية على العديد من "الأسس" العالمية ولكن التي يتم التأكيد عليها بشكل مختلف.
تمامًا كما تسمح لنا براعم التذوق بتجربة النكهات، فإن الأسس الأخلاقية تسمح لنا بتجربة القيم.

وفقا لهايدت، هناك ستة أسس أخلاقية معترف بها على نطاق واسع:

1. الرعاية/الإيذاء – التعاطف والحماية ومنع المعاناة

2. العدالة/الغش – العدالة، المساواة، المعاملة بالمثل

3. الولاء/الخيانة - الانتماء، هوية المجموعة، الوقوف إلى جانب الذات

4. السلطة/التخريب – احترام التقاليد والنظام والهياكل القائمة

5. القداسة/الانحطاط – النقاء، القداسة، الارتقاء الأخلاقي

6. الحرية/القمع – مقاومة الهيمنة، الحرية الشخصية

لدى كل شخص هذه "براعم التذوق" الأخلاقية الستة، لكننا لا نستخدمها جميعًا بالتساوي.

يُعطي بعض الناس الأولوية للرعاية والإنصاف ، بينما يُقدّر آخرون الولاء والتقاليد والحرية أكثر. تُشكّل هذه التفضيلات الأخلاقية كل شيء، من المعتقدات السياسية إلى خيارات التربية، وثقافة مكان العمل، وحتى كيفية تقييمنا لشخصية شخص ما.

إن فهم هذا التنوع هو الخطوة الأولى في رؤية الخلاف ليس باعتباره تهديدًا، بل كجزء طبيعي من التنوع البشري.

لماذا يرى الأشخاص الطيبون العالم بشكل مختلف

تبدأ العديد من الصراعات بافتراض بسيط:
"إذا كنت لا تؤمن بما أؤمن به، فهناك شيء خاطئ معك."

لكن علم النفس الأخلاقي يقترح تفسيرا مختلفا تماما:
يختلف الناس لأنهم يستخدمون عدسات أخلاقية مختلفة.

دعونا نوضح كيف يعمل هذا.

1. الشخصية تشكل الأخلاق

تشير الأبحاث إلى أن بعض سمات الشخصية تتنبأ بالتأكيد على الأخلاق.
على سبيل المثال:

• يميل الأفراد الأكثر تعاطفًا إلى الحصول على درجات عالية على أساس الرعاية / الضرر .

• الأشخاص الذين يقدرون النظام والبنية غالبًا ما يعطون الأولوية للسلطة/التخريب .

• قد يركز المفكرون المبدعون أو غير التقليديين بقوة على الحرية/القمع .

لذا فإن شخصيتك قد تجعلك مستعدًا لتقبل وجهات نظر أخلاقية معينة قبل وقت طويل من تكوين رأيك.

2. الثقافة والتربية أمران مهمان

تختلف الثقافات في كيفية تعليم الأطفال التفكير في الأخلاق.
وتؤكد بعض الثقافات على:

• الحكم الذاتي (الحرية، الاستقلال)

• المجتمع (الولاء، الاحترام، الواجب)

• الألوهية (الطهارة، القيم المقدسة)

يتم تشكيل ملف الأساس الأخلاقي الخاص بك من خلال:

• القيم العائلية

• الدين أو عدم الدين

• التوقعات الثقافية

• التجارب الجماعية (على سبيل المثال، الحرب، والهجرة، والندرة، والوفرة)

قد يكون شخصان من خلفيات مختلفة لطيفين وأذكياء، ومع ذلك يصلان إلى استنتاجات أخلاقية مختلفة للغاية.

3. الهوية السياسية تعزز الأولويات الأخلاقية

تؤكد المجموعات السياسية على أسس مختلفة:

• عادة ما يعطي الليبراليون الأولوية للرعاية والإنصاف والحرية .

• يميل المحافظون إلى تقييم جميع الأسس الستة بشكل أكثر توازناً، وخاصة الولاء ، والسلطة ، والقداسة .

• يركز الليبراليون بشدة على الحرية بينما يسجلون نقاطًا منخفضة فيما يتعلق بكل ما عداها.

لا تتعلق هذه الأنماط بالذكاء أو التعاطف، بل إنها تعكس أولويات أخلاقية أساسية مختلفة.

إن فهم هذا الأمر يمكن أن يقلل من الحكم ويفتح الباب أمام حوار أكثر صحة.

الجانب العاطفي للخلاف: لماذا يبدو الأمر شخصيًا

عندما يتحدى شخص ما قيمك الأخلاقية، يتفاعل عقلك كما لو كنت تتعرض لهجوم جسدي.

تظهر أبحاث علم الأعصاب أن المعتقدات الأخلاقية تنشط:

• الجزيرة ، التي تعالج الاشمئزاز

• اللوزة الدماغية ، التي تعالج التهديد

• القشرة الجبهية الأمامية ، التي تحمي الهوية

هذا هو السبب في أن الحجج الأخلاقية تتصاعد بسرعة كبيرة - يعتقد عقلك أن مفهومك الذاتي يتعرض للهجوم.

وهذا يوضح أيضًا:

• لماذا نشعر أن بعض المحادثات مرهقة

• لماذا يدافع الناس عن معتقداتهم حتى عندما يواجهون الأدلة

• لماذا نادرًا ما يُغير النقاش القلوب أو العقول

إن الاختلاف ليس فكريًا فحسب، بل هو عاطفي، ويعتمد على الهوية، ومرتبط ارتباطًا وثيقًا بإحساس الشخص بذاته.

كيف تؤثر الأسس الأخلاقية على الحياة اليومية والعلاقات

تظهر الاختلافات الأخلاقية في كل مكان، حتى في الاختيارات اليومية الصغيرة.
وفيما يلي بعض الأمثلة الواقعية لكيفية تأثير الأسس الأخلاقية على السلوك:

تربية الأبناء

• يعطي أحد الوالدين الأولوية للسلامة ( الرعاية )، بينما يؤكد الآخر على الاستقلال ( الحرية ).

• النتيجة: جدال حول القواعد، ووقت الشاشة، والمخاطرة.

مكان العمل

• يقدر بعض الموظفين العدالة والمساواة ( الإنصاف ).

• ويقدر الآخرون التسلسل الهرمي والأدوار ( السلطة ).

• النتيجة: التوتر حول أسلوب القيادة، وصنع القرار، وتنفيذ السياسات.

الصداقات

• صديق واحد يقدر الولاء فوق كل شيء ( الولاء ).

• والقيم الأخرى هي الصدق حتى عندما يكون الأمر غير مريح ( العدالة ).

• النتيجة: سوء فهم حول ما يعنيه أن تكون صديقًا جيدًا.

العلاقات الرومانسية

• يرى أحد الشريكين أن هيكل الأسرة هو علامة على الاحترام ( السلطة ).

• ويرى الآخر أن المرونة هي الحرية والثقة ( Liberty ).

• النتيجة: صدامات تبدو أخلاقية، وليست لوجستية.

إن فهم الأسس الأخلاقية يساعدنا على تفسير السلوك بقدر أقل من الحكم وبقدر أكبر من التعاطف.

خطر "النقاط العمياء الأخلاقية"

عندما نقدر بعض الأسس بقوة، قد نصبح أعمى عن أسس أخرى.
وهذا يؤدي إلى:

• الحكم الخاطئ على الأشخاص الطيبين على أنهم غير أخلاقيين

• افتراض النوايا السيئة حيث لا يوجد أي منها

• تبسيط القضايا المعقدة بشكل مفرط

• الوقوع في التفكير "نحن ضد هم"

على سبيل المثال:

• من يعطي الأولوية للقداسة قد يرى بعض السلوكيات على أنها خاطئة حتى لو لم تسبب أي ضرر مباشر.

• من يعطي الأولوية للرعاية قد يتجاهل أهمية التقاليد أو الولاء في المجتمعات الأخرى.

• إن الشخص الذي يعطي الأولوية للحرية قد يقلل من قيمة القواعد الاجتماعية التي تحمي الفئات الضعيفة.

كلما أصبح تفكيرنا الأخلاقي أكثر صرامة، كلما أصبحنا أكثر عرضة لرؤية الخلاف باعتباره تهديدًا وليس فرصة للنمو.

كيفية التواصل عبر الاختلافات الأخلاقية

إن فهم جذور الأخلاق مفيد - ولكن كيف نستخدم هذه المعرفة في المحادثات الحقيقية؟

وفيما يلي استراتيجيات الاتصال المدعومة بالأبحاث:

1. ابدأ بالفضول، وليس بالحكم

بدلاً من:
"لماذا تصدق شيئًا كهذا؟"

يحاول:
"ما هي القيم التي تشعر أنها الأكثر أهمية في هذه القضية؟"

يؤدي هذا إلى تحويل المحادثة من "أنت مقابل أنا" إلى "القيم مقابل القيم".

2. تحديد أسسهم الأخلاقية

استمع إلى الكلمات الرئيسية التي تشير إلى المؤسسة التي تستهدفها:

• “الناس يعانون” → الرعاية

• "هذا ليس عادلاً" → العدالة

• "يجب أن نقف معًا" → الولاء

• "نحن بحاجة إلى قواعد" → السلطة

• "إنه مقدس/ضار/نجس" → القداسة

• "إنه يحد من حريتنا" → الحرية

بمجرد تحديد أساسهم، يمكنك التواصل معهم بطريقة تتوافق معهم.

3. تحدث إلى لغتهم الأخلاقية

لا يتحقق الإقناع الفعال من خلال التحدث من منظورك الأخلاقي، بل من منظورهم الأخلاقي .

على سبيل المثال:

• هل تتحدث مع شخصٍ يُركّز على الولاء؟ شدّد على وحدة المجموعة.

• هل تتحدث مع شخصٍ يُركّز على الحرية؟ سلّط الضوء على الحرية الشخصية.

• هل تتحدث مع شخصٍ يُركّز على الرعاية؟ شدّد على أهمية التعاطف والحماية.

هذا ليس تلاعبًا، بل هو تواصل بلغة أخلاقية مشتركة.

4. اعترف بقيمهم قبل أن تذكر قيمك

تشير الأبحاث إلى أن الأشخاص يستمعون أكثر عندما يشعرون بالفهم.

مثال:
أرى أن العدالة والمساواة في المعاملة هما الأهم بالنسبة لك. أنا أيضًا أهتم بهذه القيم. وأعتقد أيضًا أنه يجب علينا مراعاة...

وهذا يقلل من الموقف الدفاعي ويفتح المجال للحوار.

5. ابحث عن القيم المتداخلة

حتى عندما تكون الخلافات قوية، غالبا ما تكون هناك أرضية أخلاقية مشتركة.

اطرح أسئلة مثل:

• "ما هي القيمة التي نهتم بها هنا؟"

• "أين تتداخل مخاوفنا؟"

• "ما هي النتيجة التي قد يشعر بها كلا الجانبين؟"

الهدف ليس الفوز، بل التواصل.

تطبيقات عملية: كيفية استخدام الأسس الأخلاقية في الصراعات الحقيقية

وفيما يلي أمثلة محددة لكيفية مساعدة الأسس الأخلاقية في حل المحادثات الصعبة.

الصراعات العائلية

بدلاً من الجدال حول الأعمال المنزلية أو القرارات، اسأل:

• "ما هي القيمة الأكثر أهمية بالنسبة لك هنا؟"

• "هل يتعلق الأمر بالعدالة، أو السلامة، أو الولاء، أو الحرية؟"

تسمية القيمة تقلل من سوء الفهم.

مشاكل مكان العمل

عندما ترتفع حدة التوترات، حدد ما إذا كان الصراع يتعلق بـ:

• عدالة عبء العمل

• الولاء للفريق

• احترام السلطة

• حرية العمل بشكل مستقل

غالبًا ما تتطلب الأساسات المختلفة حلولاً مختلفة.

المناظرات عبر الإنترنت

تفشل أغلب الحجج عبر الإنترنت لأن الناس يتحدثون عبر أسس أخلاقية مختلفة.

استراتيجية بسيطة:
حدد عدم التوافق الأساسي ، ثم قم بترجمة الحجة إلى اللغة الأخلاقية للشخص الآخر.

العلاقات الرومانسية

اسأل شريكك:

• "ما هي القيمة التي لا أراها؟"

• "هل يتعلق الأمر بالسلامة، أو العدالة، أو الولاء، أو الحرية بالنسبة لك؟"

وهذا يقلل من اللوم ويزيد من التفاهم المتبادل.

جمال التنوع الأخلاقي: لماذا نحتاج إلى الأسس الستة جميعها

التنوع الأخلاقي ليس مشكلة يجب حلها، بل هو قوة يجب احتضانها.

كل مؤسسة تقدم شيئًا أساسيًا:

• الرعاية تجلب الرحمة

• العدالة تجلب العدالة

• الولاء يجلب المجتمع

• السلطة تجلب النظام

• القداسة تجلب المعنى

• الحرية تجلب الحرية

تزدهر المجتمعات عندما تكون هذه القيم متوازنة.

الهدف ليس القضاء على الخلاف، بل فهم القيم الكامنة وراءه.

عندما ندرك هذا، يصبح الخلاف الأخلاقي طريقا نحو النمو، وليس الانقسام.

خاتمة

يختلف الناس الطيبون لأن الأخلاق معقدة ومتعددة الطبقات وشخصية للغاية.
قيمنا تنبع من تجارب وثقافات وشخصيات وهويات مختلفة. لا أحد يمتلك الأساس الأخلاقي "الصحيح" - فكلٌّ منها يعكس حكمةً إنسانيةً مختلفة.

تساعدنا نظرية فهم الأسس الأخلاقية على:

• نزع الصفة الشخصية عن الصراع

• التواصل عبر الاختلافات

• بناء التعاطف

• تعزيز العلاقات

• وإنشاء مجتمعات أكثر صحة

اختلافاتنا لا تعني أننا مكسورون، بل تعني أننا متنوعون.
وفي هذا التنوع تكمن أعظم إمكاناتنا للتواصل والابتكار والحكمة الجماعية.

مراجع

• غراهام، جيه، هايدت، جيه، ونوسيك، بي إيه (2009). يعتمد الليبراليون والمحافظون على مجموعات مختلفة من الأسس الأخلاقية. مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي.

• هايدت، ج. (٢٠١٢). العقل الصالح: لماذا ينقسم الناس الصالحون بسبب السياسة والدين. دار بانثيون للنشر.

• جوست، ج.ت.، فيديريكو، س.م.، ونابير، ج.ل. (٢٠٠٩). الأيديولوجية السياسية: بنيتها، وظائفها، وانتماءاتها الاختيارية. المجلة السنوية لعلم النفس.

• آير، ر.، كوليفا، س.، غراهام، ج.، ديتو، ب.، وهايدت، ج. (2012). فهم الأخلاق الليبرالية: التوجهات النفسية للليبراليين. بلوس ون.

• كوليفا، س. وآخرون (٢٠١٢). تتبع الخيوط: كيف تُسهم خمسة اعتبارات أخلاقية (وخاصةً النقاء) في معالجة الاستقطاب السياسي وفتح آفاق بحثية جديدة. مجلة أبحاث الشخصية.