الوقت المقدر للقراءة: 10–12 دقيقة

ما ستتعلمه

• لماذا لا يُعد الرجال والنساء متطابقين نفسياً ولا متناقضين تماماً.

• كيف تتفاعل البيولوجيا، والتنشئة الاجتماعية، والثقافة، والتجارب الفردية لتشكيل السلوك المرتبط بالجنس.

• لماذا تبالغ العديد من الأفكار الشائعة حول سيكولوجية "الرجل" و"المرأة" في تصوير الاختلافات الحقيقية.

• كيف تؤثر المخططات الذهنية المرتبطة بالجنس على التعبير العاطفي، والعلاقات، والاهتمامات، والتوقعات.

• لماذا لا تدعم أبحاث الدماغ وجود نمطين نفسيين متميزين تماماً للدماغ.

• أين يمكن أن تظل الفروق المتوسطة بين الرجال والنساء ذات أهمية.

• كيف يمكن لفهم أكثر مرونة للرجولة والأنوثة أن يحسن العلاقات وفهم الذات.

المقدمة: تجاوز اللونين الوردي والأزرق

منذ الطفولة المبكرة، نتعلم جميعاً تنظيم العالم الاجتماعي من خلال نوع الجنس. قد يرتبط الذكور بالصلابة، والمنافسة، والاستقلالية، والفعل، والضبط العاطفي. وقد ترتبط الإناث بالرعاية، والتعاون، والوعي العاطفي، والتواصل، والحساسية تجاه العلاقات. تتعزز هذه الأنماط عبر الأسرة، والمدرسة، والإعلام، ومجموعات الأقران، وأماكن العمل، والعلاقات حتى تبدأ في الشعور وكأنها أوصاف طبيعية لما يفكر فيه الرجال والنساء وكيف يتصرفون حتماً.

استلهاماً من الأفكار التي استكشفها الدكتور شريف عرفة في كتابه "لماذا يريد الرجل وترفض المرأة"، يطرح هذا المقال سؤالاً أكثر فائدة: ما هو مقدار ما ندركه كـ "سيكولوجية الرجل" أو "سيكولوجية المرأة" الذي يعكس فروقاً متوسطة حقيقية، وما هو المقدار النابع من الأدوار الاجتماعية والتوقعات والتجارب والتكرار؟ لا تدعم علم النفس فكرة أن الرجال والنساء متطابقون نفسياً، لكنه لا يدعم أيضاً صورة نمطين بشريين متناقضين. تُظهر معظم الخصائص تداخلاً كبيراً، بينما تكشف بعض المجالات عن فروق متوسطة أكثر وضوحاً. إن فهم كلا شقي هذه الصورة يمنحنا أساساً للعلاقات أفضل بكثير من إنكار الاختلاف أو تحويل الاختلاف إلى قدر محتوم.

الرجال والنساء أكثر تشابهاً مما توحي به الصور النمطية

من أهم النتائج في سيكولوجية الجنس الحديثة هي مدى تداخل الرجال والنساء. لقد تحدت "فرضية التشابه بين الجنسين" لجانيت هايد الافتراض القائل بأن الجنسين يختلفان اختلافاً جوهرياً عبر معظم الخصائص النفسية. توصلت أبحاث لاحقة جمعت أكثر من مئة تحليل تالٍ إلى نتيجة مماثلة: متوسط الفرق عبر مئات التأثيرات النفسية كان صغيراً نسبياً، ووقعت معظم الاختلافات ضمن النطاق الصغير أو الصغير جداً.

هذا لا يعني أن الجنس غير ذي صلة. بل يعني أن معرفة ما إذا كان الشخص ذكراً أو أنثى يخبرنا عادةً أقل مما توحي به الصور النمطية الشائعة. قد تحصل مجموعة من الرجال على درجات أعلى قليلاً في خاصية معينة في المتوسط، ومع ذلك ستتفوق العديد من النساء على العديد من هؤلاء الرجال. تتداخل التوزيعات. هذا التمييز ضروري عند مناقشة التواصل، والتعبير العاطفي، والقيادة، والتعاطف، والطموح، والعلاقات، أو الشخصية. يمكن أن تساعد الميول المتوسطة الباحثين على فهم المجموعات السكانية، لكنها أقل موثوقية بكثير كدليل لفهم شريك الحياة.

البيولوجيا مهمة دون أن تكتب القصة كاملة

يؤثر الجنس البيولوجي على التطور البشري بطرق واضحة وذات مغزى. يختلف الرجال والنساء، في المتوسط، في بيولوجيا الإنجاب، والهرمونات الجنسية، وتكوين الجسم، والقوة البدنية، وجوانب التطور الجنسي، وبعض الميول السلوكية. يقدم علم النفس التطوري أيضاً تفسيرات معقولة لبعض الأنماط المتكررة في الانجذاب، وتفضيلات التزاوج، والمنافسة، والعدوانية، والرغبة الجنسية.

يقع الخطأ عندما يتحول التأثير البيولوجي إلى نص نفسي كامل. التستوستيرون لا يفسر شخصية الرجال، تماماً كما أن الأوكسيتوسين لا يفسر الحياة العاطفية للنساء. تعمل الاختلافات البيولوجية ضمن بيئات تشكل السلوك باستمرار. الميل نحو المنافسة يمكن تشجيعه أو تثبيطه أو إعادة توجيهه. يمكن التعبير عن الميول العاطفية بشكل مختلف اعتماداً على توقعات الأسرة. يمكن أن تتفاعل التفضيلات الجنسية مع الثقافة، وتجربة العلاقات، والفرص، والقيم الشخصية.

لذلك، فإن النظرة المستنيرة نفسياً تأخذ البيولوجيا على محمل الجد دون معاملتها كقدر محتوم. الرجال والنساء كائنات بيولوجية تتطور داخل عوالم اجتماعية، ولا يمكن فهم أي من المستويين بشكل صحيح بمعزل عن الآخر.

المخططات الذهنية للجنس تعلمنا ما "يفترض" أن يكون عليه الرجال والنساء

تساعد نظرية المخطط الجنسي لساندرا بيم في تفسير كيف تصبح التوقعات الاجتماعية جزءاً من التطور النفسي. المخطط الجنسي هو إطار عقلي ينظم المعلومات حول ما تعتبره الثقافة ذكورياً أو أنثوياً. يراقب الأطفال من المتوقع أن يقود، أو يرعى، أو يصلح، أو يواسي، أو ينافس، أو يوفر، أو يطيع، أو يعبر عن مشاعره، أو يظل متماسكاً. كما يلاحظون السلوكيات التي تنال الثناء وتلك التي تستوجب التصحيح.

قد تكون هذه الدروس دقيقة. قد لا يُقال للصبي مباشرة أن الضعف غير مقبول، لكنه يشاهد مراراً وتكراراً فتياناً آخرين يسخر منهم لبكائهم. قد لا تُخبر الفتاة أبداً أنها لا تستطيع القيادة، لكنها تلاحظ أن النساء الحازمات يُوصفن بطريقة مختلفة عن الرجال الحازمين. تؤثر التجارب المتكررة تدريجياً على ما يبدو طبيعياً، ومريحاً، ومثيراً للإعجاب، ومحرجاً، أو غير لائق.

مع مرور الوقت، يمكن أن تصبح التوقعات الاجتماعية عادات تبدو شخصية بعمق. هذا لا يعني أن كل فرق بين الرجال والنساء مصطنع اجتماعياً. بل يعني أنه بحلول مرحلة البلوغ، تكون البيولوجيا والتعلم قد تفاعلا لسنوات بالفعل. لذا فإن ما يبدو كنزعة ذكرية أو أنثوية نقية قد يحتوي على استعداد وممارسة معاً.

الاختلافات العاطفية أصغر وأكثر مرونة مما نفترض

غالباً ما يصور علم نفس العلاقات الشائع النساء ككائنات تعبيرية عاطفياً والرجال ككائنات متحفظة عاطفياً. هناك بعض الأدلة على وجود فروق متوسطة في التعبير العاطفي، والتعرف على المشاعر، وبعض استراتيجيات التنظيم العاطفي. قد تظهر النساء، في المتوسط، بعض المشاعر بشكل أكثر انفتاحاً ويظهرن مزايا متواضعة في التعرف على الإشارات العاطفية للوجه. وقد يتلقى الرجال ضغطاً اجتماعياً أقوى نحو ضبط النفس، خاصة فيما يتعلق بالحزن والخوف والضعف.

لكن التعبير العاطفي ليس هو نفسه العمق العاطفي. فالرجل الذي لا يتحدث كثيراً قد يظل يختبر مشاعر قوية، بينما المرأة التي تعبر عن مشاعرها بسهولة لا تشعر بالضرورة بكثافة أكبر. كما أن الغضب يعقد هذه الصورة النمطية لأنه غالباً ما يعامل كشيء آخر غير العاطفة عندما يتم التعبير عنه من قبل الرجال. قد تؤثر الأعراف الجندرية على المشاعر المسموح بها بدلاً من مجرد مقدار المشاعر الموجودة.

في العلاقات، يعني هذا أنه يجب علينا مقاومة ترجمة الاختلافات الإحصائية إلى نصوص مثل "النساء بحاجة للتحدث بينما يحتاج الرجال إلى مساحة". بعض الأزواج يتناسبون مع هذا النمط، بينما يعكسه آخرون. غالباً ما يكون التعلق، والشخصية، والتربية الأسرية، والضغوط، وطبيعة الصراع هي ما يتنبأ بما يحدث بدقة أكبر من الجنس وحده.

التواصل فردي أكثر منه "ذكرياً" أو "أنثوياً"

إن الادعاء المألوف بأن النساء يتواصلن للتواصل بينما يتواصل الرجال لحل المشكلات يظل عالقاً في الأذهان لأن العديد من الأزواج يتعرفون على إصدارات منه. ومع ذلك، لا تدعم الأبحاث وجود نظامين منفصلين جوهرياً للتواصل. فالاختلافات في كثرة الكلام، والحديث الداعم، والحزم، والإفصاح، وأسلوب المحادثة هي عموماً أصغر وأكثر اعتماداً على السياق مما توحي به كتب الجندر الشائعة.

يتواصل الناس بشكل مختلف اعتماداً على من يتحدثون معه، ومقدار القوة التي يمتلكونها، وموضوع المحادثة، وما يأملون في تحقيقه. فالرجل نفسه الذي يكون مقتضباً في اجتماع العمل قد يتحدث لساعات مع صديق مقرب. والمرأة التي تقدر النقاش العاطفي في العلاقة قد تصبح تركز بشكل كبير على المهام عند إدارة أزمة.

لهذا السبب، غالباً ما تكون إحدى أبسط أدوات العلاقات أكثر فائدة من أي نظرية عن الجنس: اسأل عما يحتاجه الطرف الآخر. "هل تود مني أن أستمع، أم أساعدك في التفكير في هذا، أم أمنحك بعض المساحة؟" يعامل الشخص كإنسان بدلاً من كونه ممثلاً لفئة معينة.

الدماغ لا ينقسم بدقة إلى سيكولوجية ذكرية وأنثوية

أبحاث الدماغ عرضة بشكل خاص لقصص الجندر المبالغ فيها. من السهل أخذ فرق هيكلي متوسط وتحويله إلى ادعاء بأن الرجال تحليليون بطبعهم، والنساء متعاطفات بطبعهن، أو أن الرجال يجزئون الأمور، أو أن النساء يربطن العاطفة باللغة بفعالية أكبر. لا تدعم المراجعات الكبيرة لعلم الأعصاب هذه الترجمات البسيطة.

أدمغة الرجال أكبر في المتوسط، مما يعكس إلى حد كبير فروقاً أوسع في حجم الجسم، وتوجد بعض الاختلافات الهيكلية الجنسية. ولكن بعد احتساب الحجم الكلي، تصبح العديد من الاختلافات المذكورة كثيراً صغيرة أو غير متسقة. وقد وجدت تجميعات بحثية كبيرة عدداً قليلاً نسبياً من الاختلافات الهيكلية أو الوظيفية الموثوقة التي تبرر وصف الدماغ بأنه يتكون من نمطين نفسيين متميزين بحدة.

هذا لا يعني أن أدمغة الذكور والإناث متطابقة. بل يعني أن العلاقة بين بنية الدماغ والسلوك المعقد متعددة الأبعاد بحيث لا يمكن معها التوصل لاستنتاجات جندرية بسيطة. لا يفسر اختلاف الدماغ تلقائياً أسلوب التواصل أو تفضيل العلاقة أو سمة الشخصية.

الرجولة والأنوثة أوسع من الأدوار التقليدية

تصبح عبارة "تجاوز اللونين الوردي والأزرق" مفيدة بشكل خاص عند تطبيقها على الرجولة والأنوثة. يمكن للرجل أن يكون منافساً ورحيماً، مستقلاً ومهتماً بالعلاقات، تحليلياً وعاطفياً بطلاقة. ويمكن للمرأة أن تكون مربية وطموحة، ومعبرة عاطفياً ومستقلة للغاية، ومتعاونة وحازمة. السمات النفسية لا تأتي في حزم ذكورية أو أنثوية حصرية.

يمكن للفئات الجامدة أن تصبح مقيدة عندما يبدأ الناس في مراقبة سلوكهم للحفاظ على الاتساق معها. قد يتجنب الرجل طلب الدعم لأن الاعتمادية تبدو غير متوافقة مع الرجولة. قد تخفف المرأة من رأيها لأن الحزم يبدو محفوفاً بالمخاطر اجتماعياً. قد ينتهي الأمر بكلاهما إلى كبت جوانب مفيدة من شخصيتهما من أجل التوافق مع توقعات لم يختاراها بوعي.

المرونة لا تتطلب رفض الرجولة أو الأنوثة. يمكن أن تكون التعبيرات التقليدية ذات مغزى عميق. الهدف هو ببساطة جعلها خيارات لا التزامات. يجب أن يكون الشخص قادراً على تقدير القوة دون رفض الضعف، أو الاهتمام بالأسرة دون التخلي عن الطموح، أو السعي للاستقلال دون التعامل مع الارتباط العاطفي كضعف.

بعض الاختلافات بين الرجال والنساء أكثر ثباتاً

يجب ألا يصبح تجاوز الصور النمطية إنكاراً للأدلة. بعض الاختلافات المتوسطة أكبر وأكثر اتساقاً من غيرها. يبلغ الرجال عن رغبة جنسية متوسطة أعلى عبر عدة مقاييس. يظهر الرجال مستويات متوسطة أعلى من العدوان الجسدي وبعض أشكال المخاطرة. وتنتج بعض المهام المكانية، خاصة التدوير الذهني، ميزة متوسطة واضحة للذكور. وغالباً ما تجد أبحاث تفضيلات الشريك تركيزاً ذكورياً أقوى على الجاذبية البدنية والشباب، وتركيزاً أنثوياً أقوى على الموارد والآفاق المالية.

هذه الاختلافات مهمة علمياً، لكنها لا تخلق مجموعتين نفسيتين موحدتين. قد تكون لدى امرأة رغبة جنسية أعلى بكثير من شريكها الذكر. قد يكون الرجل حذراً للغاية من المخاطر. قد تتفوق امرأة على معظم الرجال في المهام المكانية. يظل التباين الفردي كبيراً حتى عندما يكون الفرق المتوسط حقيقياً.

لذلك، فإن أفضل طريقة لتفسير أبحاث الجندر هي التناسب. تستحق بعض الاختلافات الاهتمام. أما البعض الآخر فهي صغيرة جداً بحيث لا تبرر الأهمية الثقافية التي نوليها لها. ولا ينبغي لأي منها أن يحل محل التعرف على الشخص الفردي.

الأدوار الاجتماعية يمكن أن تضخم الاختلافات

توفر نظرية الدور الاجتماعي لأليس إيجلي وويندي وود قطعة مهمة أخرى من اللغز. عندما يشغل الرجال والنساء أدواراً اجتماعية مختلفة، فإنهم يواجهون متطلبات وفرصاً وتوقعات مختلفة. يمكن أن تؤدي تلك التجارب المتكررة إلى اختلافات سلوكية تبدو مؤكدة للصور النمطية المرتبطة بالأدوار.

إذا كانت النساء مسؤولات بشكل غير متناسب عن الرعاية، فقد يكتسبن خبرة أكبر في مراقبة احتياجات العلاقات. وإذا كان من المتوقع أن يوفر الرجال الدعم المالي، فقد يواجهون ضغطاً أقوى نحو المنافسة المهنية أو الدخل. إذا كان من المتوقع عادةً أن يبادر الرجال بالاتصال الرومانسي، فإنهم يكتسبون خبرة أكبر في التعامل مع الرفض المباشر. وإذا كان من المتوقع أن تحافظ النساء على الانسجام، فقد يحصلن على ممارسة أكبر في الانتباه للإشارات العاطفية الدقيقة.

يمكن بعد ذلك إساءة تفسير هذه الأنماط كدليل على أن النساء ولدن طبيعياً للرعاية أو أن الرجال ولدوا طبيعياً للمنافسة. في الواقع، قد تعزز الاستعدادات والأدوار بعضها البعض. فهم التفاعل يعطينا تفسيراً أغنى من اختيار "البيولوجيا" أو "المجتمع" كسبب وحيد.

الانجذاب والعلاقات يكشفان عن الاختلاف والتشابه

تعتبر الأفكار المستكشفة في كتاب "لماذا يريد الرجل وترفض المرأة" ذات صلة خاصة هنا لأن الانجذاب والعلاقات الحميمة هما مجالان يصبح فيهما كل من التشابه والاختلاف مرئيين بوضوح. قد يظهر الرجال والنساء اختلافات متوسطة في الرغبة الجنسية، أو الانجذاب، أو السعي، أو تفضيلات الشريك، ومع ذلك تعتمد العلاقات طويلة الأمد على صفات يميل كلا الجنسين إلى تقديرها: الثقة، والاستجابة، والموثوقية، والطيبة، والاحترام، والتوافق، والالتزام المتبادل.

هذا التمييز يساعد في منع الانجذاب الأولي من أن يصبح نظرية للعلاقات بأكملها. قد يلاحظ الرجل الانجذاب البدني بسرعة ومع ذلك يهتم بعمق بالتوافق العاطفي قبل الالتزام. قد تقيم المرأة الموثوقية بعناية ومع ذلك تشعر برغبة بدنية فورية. قد يتصرف الشخص نفسه بشكل مختلف في أعمار مختلفة أو مع شركاء مختلفين.

يمكن لسيكولوجية الجندر أن تسلط الضوء على الميول، لكن العلاقات الناجحة تصبح في النهاية أنظمة محددة للغاية بين شخصين. ينتقل السؤال من "ماذا يريد الرجال؟" أو "ماذا تحتاج النساء؟" نحو "ماذا يحتاج هذان الشخصان من بعضهما البعض؟"

لماذا تصبح الصور النمطية نبوءات ذاتية التحقق

يمكن للمعتقدات الجندرية أن تشكل السلوك الذي تدعي أنها تصفه ببساطة. إذا اعتقد رجل أن الرجال سيئون بطبيعتهم في التواصل العاطفي، فقد يبذل جهداً أقل في تطوير اللغة العاطفية. إذا اعتقدت امرأة أنها يجب أن تكون مسؤولة عن انسجام العلاقات، فقد تتحمل المزيد من العمل العاطفي ثم تظهر أنها أفضل فيه بطبيعتها. تصبح التوقعات الاجتماعية ممارسة، وتصبح الممارسة مهارة، ويمكن لاحقاً الخلط بين المهارة وبين اختلاف فطري.

تؤثر هذه العملية أيضاً على كيفية تفسير الشركاء لبعضهم البعض. قد يتم التغاضي عن الصمت باعتباره "هكذا هم الرجال"، بينما يتم صرف النظر عن التعبير العاطفي باعتباره "هكذا هن النساء". يمكن لكلا التفسيرين أن يمنعا الأزواج من التساؤل عما إذا كان السلوك مفيداً بالفعل، أو تجنبياً، أو مكتسباً، أو ظرفياً، أو قابلاً للتغيير.

لذلك يجب أن يوسع فهم الاختلافات المتوسطة التعاطف دون التقليل من المساءلة. يمكن أن تساعد النزعة في تفسير السلوك، لكنها لا تبرره تلقائياً.

طريقة أكثر فائدة للتفكير في الرجال والنساء

تحمل وجهة النظر الجندرية الناضجة عدة حقائق في آن واحد. يختلف الرجال والنساء بيولوجياً بطرق ذات مغزى. تؤثر الثقافة والتنشئة الاجتماعية على السلوك بعمق. تُظهر معظم الخصائص النفسية تداخلاً كبيراً. بعض الاختلافات أكثر جوهرية من غيرها. يبتعد الأفراد بانتظام عن متوسط مجموعتهم. وتتغير تعبيرات أي سمة حسب السياق.

قد تبدو هذه المقاربة أقل إرضاءً من قائمة بسيطة لخصائص الرجال والنساء، لكنها أكثر فائدة في الحياة الواقعية. فهي تسمح للشريك بإدراك أن النمط قد يكون شائعاً دون افتراض أنه يجب أن يصف العلاقة. وهي تمنح الآباء مساحة لملاحظة تفضيلات أطفالهم الحقيقية دون إجبار تلك التفضيلات على التوافق مع التوقعات الجندرية. وتساعد أماكن العمل في التمييز بين القدرة الفردية والافتراضات حول من ينتمي طبيعياً إلى دور ما.

والأهم من ذلك، أنها تستبدل التنبؤ بالفضول.

تأمل نهائي

إن تجاوز اللونين الوردي والأزرق لا يعني التظاهر بأن الرجال والنساء متطابقون نفسياً. ولا يتطلب التخلص من كل ما نعرفه عن الاختلافات الجنسية البيولوجية. بل يعني منح الاختلافات القدر الصحيح من الأهمية.

تظهر الأبحاث أن الرجال والنساء يتداخلون بشكل كبير عبر معظم السمات النفسية، حتى مع ظهور اختلافات متوسطة أكثر وضوحاً في مجالات معينة مثل الرغبة الجنسية، والعدوانية، وبعض أشكال المخاطرة، وبعض المهام المعرفية، وتفضيلات الشريك. تساهم البيولوجيا في هذه الأنماط، لكن الثقافة والأدوار الاجتماعية والتعلم والتوقعات والتاريخ الفردي تشكل باستمرار طريقة التعبير عنها.

تُعد هذه العدسة هي الأكثر فائدة لقراءة مواضيع مثل تلك التي يطرحها كتاب لماذا يرغب الرجال ولا ترغب النساء (Why Men Want and Women Don’t). لا تكمن القيمة في إعداد دليلي تعليمات، أحدهما للرجال والآخر للنساء، بل في استخدام سيكولوجية النوع الاجتماعي لفهم سبب ظهور بعض الأنماط المتكررة، مع البقاء على وعي تام بالتنوع الهائل داخل كل مجموعة.

يمكن للمتوسطات أن تساعدنا في ملاحظة الاحتمالات، لكن لا ينبغي لها أبداً أن تحدد لنا ماهية الشخص.

الدرس الأعمق هو أن الذكورة والأنوثة تحتويان على مساحة نفسية أكبر بكثير مما تسمح به الصور النمطية الجامدة. يمكن للرجال أن يكونوا عاطفيين أو تواصليين أو حنونين أو حذرين أو ضعفاء للغاية. ويمكن للنساء أن يكن حازمات أو تنافسيات أو مستقلات أو مباشرات جنسياً أو تحليليات للغاية. ولا تلغي أي من هذه الصفات جنس أي شخص.

بعيداً عن اللونين الوردي والأزرق، تكمن صورة أكثر إثارة للاهتمام: جنسان لهما فروق بيولوجية ذات مغزى، وتداخل نفسي جوهري، وتجارب اجتماعية متنوعة، وملايين الأفراد الذين لا يمكن أبداً اختزال شخصياتهم في الفئة التي ينتمون إليها.

المراجع

عرفة، س. لماذا يرغب الرجال ولا ترغب النساء (Why Men Want and Women Don’t).

إيغلي، أ. هـ.، ووود، و. (2012). نظرية الدور الاجتماعي. في ب. أ. م. فان لانج، وأ. و. كروغلانسكي، وإ. ت. هيجينز (المحررون)، دليل نظريات علم النفس الاجتماعي. سيج.

إليوت، ل.، وأحمد، أ.، وخان، ح.، وباتيل، ج. (2021). التخلي عن "ثنائية الشكل": تجميع شامل لدراسات الدماغ البشري يكشف عن فروق قليلة بين الذكور والإناث تتجاوز الحجم. مراجعات العلوم العصبية والسلوكية الحيوية، 125، 667–697.

هايد، ج. س. (2005). فرضية تشابهات النوع الاجتماعي. عالم النفس الأمريكي، 60(6)، 581–592.

هايد، ج. س. (2014). تشابهات واختلافات النوع الاجتماعي. المراجعة السنوية لعلم النفس، 65، 373–398.

والتر، ك. ف.، وكونروي-بيم، د.، وباس، د. م.، وآخرون. (2020). الفروق بين الجنسين في تفضيلات الشريك عبر 45 دولة: تكرار تجربة واسعة النطاق. العلوم النفسية، 31(4)، 408–423.

زيل، إ.، وكريزان، ز.، وتيتر، س. ر. (2015). تقييم تشابهات واختلافات النوع الاجتماعي باستخدام التحليل التجميعي الشامل. عالم النفس الأمريكي، 70(1)، 10–20.