الوقت التقديري للقراءة: 10–12 دقيقة

ما الذي ستتعلمه

• لماذا تبدو العديد من المعتقدات حول الرجال والنساء والرغبة والعلاقات طبيعية حتى عندما تكون مكتسبة جزئيًا.

• كيف يدعونا كتاب لماذا يريد الرجال ولا تريد النساء إلى فحص الاختلافات المتكررة دون تحويلها إلى قوالب نمطية جامدة.

• لماذا ينبغي النظر إلى البيولوجيا والتنشئة الاجتماعية معًا بدلاً من اعتبارهما تفسيرات متنافسة.

• كيف تؤثر توقعات النوع الاجتماعي على الانجذاب والتعبير العاطفي والتواصل والحميمية والصراع.

• ما هي سيناريوهات العلاقات الشائعة التي يمكن أن تخلق سوء تفاهم بين الشركاء.

• لماذا يجب أن يؤدي فهم متوسط الاختلافات إلى الفضول بدلاً من الافتراضات.

• كيف يمكن للأزواج استبدال السيناريوهات الموروثة بطرق أكثر وضوحًا واستجابة في التعامل.

مقدمة: سيناريوهات العلاقات التي نادرًا ما نتساءل عنها

قبل وقت طويل من دخول معظم الناس في أول علاقة جادة لهم، يكونون قد تعلموا بالفعل قدرًا مفاجئًا عما يفترض أن يكون عليه الرجال والنساء. يجب على الرجال أن يسعوا. يجب على النساء أن يكنّ انتقائيات. الرجال يريدون الجنس. النساء يرغبن في التواصل العاطفي. يجب أن يكون الرجال أقوياء ومستقلين. يجب أن تفهم النساء العلاقات. الرجال يحلون المشكلات. النساء يتحدثن عن المشاعر. يتم نقل بعض هذه الأفكار بشكل مباشر، بينما يتم استيعاب البعض الآخر من خلال الحياة الأسرية ووسائل الإعلام والأقران والدين وثقافة المواعدة والملاحظة. وبحلول سن البلوغ، يمكن أن تبدو أقل كأنها توقعات مكتسبة وأكثر كأنها حقائق بديهية عن الطبيعة البشرية.

يدخل كتاب الدكتور شريف عرفة لماذا يريد الرجال ولا تريد النساء في هذا المجال المعقد بدقة. موضوعه الرئيسي ليس مجرد ما إذا كان الرجال والنساء مختلفين، بل كيف يمكن للاختلافات في الرغبة والانجذاب والحميمية والتواصل وتوقعات العلاقات أن تؤثر على الرفاهية طويلة الأمد. يدعو الكتاب القراء إلى النظر فيما وراء سوء الفهم المتكرر بين الرجال والنساء والنظر في القوى البيولوجية والنفسية والاجتماعية التي قد تساهم فيها. وهذا يجعله مفيدًا بشكل خاص كنقطة انطلاق لفحص الأنماط التي تستحق الاهتمام والافتراضات التي تحتاج إلى إعادة نظر.

إن التخلي عن السيناريوهات المكتسبة لا يعني التظاهر بأن الرجال والنساء متطابقون نفسيًا. فبعض متوسط الاختلافات موثق جيدًا. بل يعني إدراك أن المتوسط ليس قدرًا، والميل ليس قاعدة، وأن فهم نفسية النوع الاجتماعي يجب أن يجعلنا أكثر انتباهًا للشخص الذي أمامنا، لا أقل.

السؤال الرئيسي للكتاب أكبر من "لماذا يختلف الرجال والنساء؟"

يوجه العنوان الاستفزازي لماذا يريد الرجال ولا تريد النساء الانتباه فورًا نحو الرغبة الجنسية، لكن السؤال الأساسي أوسع بكثير. لماذا يمكن لشركاء يحبون بعضهم بصدق أن يختبروا الحميمية بشكل مختلف تمامًا؟ لماذا تنشأ الرغبة أحيانًا بسرعة لدى شخص وتتطلب سياقًا أكبر لدى الآخر؟ لماذا يمكن لشريك أن يفسر الجنس كطريق نحو التواصل بينما يحتاج الآخر إلى التواصل قبل أن تصبح الرغبة الجنسية متاحة؟ ولماذا تصبح هذه الاختلافات مشحونة عاطفيًا داخل العلاقات طويلة الأمد؟

تعتبر هذه الأسئلة مهمة لأن الحميمية ليست جزءًا منعزلاً من الرفاهية. فالجنس يتفاعل مع المودة والثقة والرفض واحترام الذات والتواصل والتعلق والصحة والتوتر والمناخ العاطفي العام للعلاقة. يضع عرفة الكتاب ضمن علم النفس الإيجابي التطبيقي، رابطًا صراحةً بين الحميمية والرفاهية وعمل العلاقات طويل الأمد. وتكمن قيمة هذا النهج في معاملة الجنس ليس فقط كسلوك خاص، بل كجزء من كيفية تجربة الأزواج للتقارب والرضا والصراع والازدهار معًا.

في الوقت نفسه، لا يمكن الإجابة على هذه الأسئلة من خلال عبارة بسيطة واحدة مثل "الرجال يريدون الجنس أكثر بشكل طبيعي" أو "النساء بحاجة إلى الأمان العاطفي أولاً". تدعم الأبحاث بعض متوسط الفروق الجنسية، لا سيما في الرغبة الجنسية، ولكن التباين الفردي كبير. يصبح الكتاب أكثر فائدة عندما يتم التعامل مع أنماطه حول الذكور والإناث كنقاط انطلاق للفهم بدلاً من كونها تعليمات حول كيفية تصرف كل زوجين.

بعض الاختلافات حقيقية، لكن التداخل كبير

أحد أهم الدروس التي تتخلل هذه السلسلة هو أن سيكولوجية النوع الاجتماعي تتطلب بقاء فكرتين صحيحتين في آن واحد. يظهر الرجال والنساء متوسط اختلافات ذات مغزى في مجالات معينة، ومع ذلك فهم يتداخلون بشكل هائل عبر معظم الخصائص النفسية. تجد الأبحاث التي تدمج مئات التأثيرات أن العديد من الفروق النفسية بين الجنسين صغيرة، على الرغم من أن بعض المجالات تظهر تباينات أوضح.

الرغبة الجنسية هي أحد تلك المجالات الأكثر وضوحًا. تشير الأبحاث التحليلية الوصفية الكبيرة إلى أن الرجال يبلغون عن متوسط دافع جنسي أقوى عبر مقاييس مثل الأفكار الجنسية، والخيال، والرغبة، والاستمناء. وبالمثل، تجد أبحاث تفضيلات الشريك متوسط اختلافات، حيث يضع الرجال تركيزًا أكبر إلى حد ما على الجاذبية الجسدية والشباب، بينما تضع النساء تركيزًا أكبر على الآفاق المالية والخصائص المتعلقة بالموارد.

لكن أيا من هذه النتائج لا ينتج ملفًا تعريفياً موثوقًا لزوجين معينين. فالعديد من النساء لديهن رغبة جنسية أقوى من شركائهن الذكور. ويمكن للرجال أن يحتاجوا إلى الثقة العاطفية قبل أن تتطور الرغبة الجنسية. ويمكن للنساء أن يختبرن انجذابًا جسديًا فوريًا. تتغير الرغبة الفردية مع العمر، والصحة، والهرمونات، والأدوية، والتوتر، والرضا عن العلاقة، والأبوة والأمومة، والنوم، وظروف الحياة. ولذلك، يشرح علم نفس النوع الاجتماعي الجيد الاحتمالات دون تحويلها إلى تنبؤات.

البيولوجيا مهمة، لكن البيولوجيا ليست دليل تعليمات

يثير موضوع عرفة بشكل طبيعي أسئلة تطورية وبيولوجية. يختلف الرجال والنساء في بيولوجيا التكاثر، ومتوسط مستويات الهرمونات، وتكاليف الحمل، وبعض جوانب الانتقاء الجنسي. توفر هذه الاختلافات تفسيرات معقولة لبعض الميول الواسعة في تفضيلات الشريك والسلوك الجنسي. إن تجاهل البيولوجيا تمامًا سيترك جزءًا مهمًا من الصورة غير مفسر.

ومع ذلك، غالبًا ما تُستخدم البيولوجيا بشكل عدواني للغاية في نصائح العلاقات. يصبح التستوستيرون تفسيرًا عالميًا لرغبة الذكور. ويصبح الأوكسيتوسين تفسيرًا عالميًا للترابط الأنثوي. ويتم الاستشهاد بالتطور لشرح سبب سعي الرجال، وسبب تردد النساء، وسبب احتياج أحد الجنسين المفترض للاحترام والآخر للأمان العاطفي. تبدو هذه القصص علمية لأنها تحتوي على لغة بيولوجية، لكن الأدلة الفعلية نادرًا ما تكون بهذه الدقة.

تتطور الاستعدادات البيولوجية داخل العوالم الاجتماعية. تؤثر الثقافة على السلوك المقبول، ومن المتوقع أن يبدأ في المبادرة بالمغازلة، وما هو السلوك الجنسي الذي يحمل عواقب اجتماعية، وكيف يتم توزيع الموارد الاقتصادية، وما يتم تعليمه للرجال والنساء حول التعبير العاطفي. تساهم البيولوجيا في الميول. وتساعد التجربة في تحديد الشكل الذي تبدو عليه تلك الميول في النهاية.

سيناريو "الرجال يسعون، والنساء يخترن" جزء منه بيولوجي وجزء ثقافي

أحد الموضوعات المتكررة حول الكتاب هو نمط السعي المألوف في العلاقات بين الجنسين. غالبًا ما يُتوقع من الرجال المبادرة بالاتصال الرومانسي، بينما يُتوقع من النساء التقييم أو القبول أو التأخير أو الرفض. توفر النظريات التطورية تفسيرًا واحدًا: ربما تكون تكاليف التكاثر الدنيا المختلفة قد فضلت تاريخيًا انتقائية أنثوية أكبر إلى حد ما.

لكن التجارب توضح أيضًا أن الدور الاجتماعي نفسه يغير السلوك. في أبحاث المواعدة السريعة، كانت النساء عادةً أكثر انتقائية عندما يتناوب الرجال بين الشركاء، مما يعيد إنتاج النمط المألوف. ومع ذلك، عندما تم تعيين دور المبادرة للنساء، اختفى الفرق بين الجنسين في الانتقائية. يبدو أن التصرف كـ "مُبادر" يغير كيفية تقييم الأشخاص للشركاء المحتملين.

هذا هو بالضبط نوع الرؤية التي تساعدنا على قراءة كتاب لماذا يريد الرجال ولا تريد النساء بذكاء أكبر. يمكن أن يكون للنمط المتكرر بين الذكور والإناث عدة أسباب في آن واحد. قد تساهم البيولوجيا. قد تعززه اتفاقيات المغازلة. قد تجعل التجربة المتكررة النمط يبدو غريزيًا. الفهم لا يتطلب اختيار تفسير واحد ورفض كل التفسيرات الأخرى.

"لماذا يريد الرجال ولا تريد النساء" تبسيط مخل، حتى عندما يكون متوسط الفرق حقيقيًا

يعمل عنوان الكتاب لأنه يبالغ في توتر مألوف في العلاقات. فتباين الرغبة شائع، وقد يواجهه الأزواج من الجنسين في اتجاه محدد جندريًا. ولكن يجب فهم العنوان كدعوة للبحث بدلاً من كونه قانونًا حرفيًا للعلاقات.

الرغبة الجنسية ديناميكية. يمكن أن تكون عفوية، تظهر قبل بدء النشاط الجنسي، أو استجابة، تظهر بعد بدء التفاعل العاطفي أو المثير. غالبًا ما تتم مناقشة الرغبة الاستجابية فيما يتعلق بالنساء، لكنها ليست حكرًا عليهن. يعاني الرجال أيضًا من الرغبة السياقية، خاصة في العلاقات طويلة الأمد، أثناء التوتر، مع التقدم في السن، أو عندما تؤثر صعوبات العلاقة على الاهتمام الجنسي.

لذلك، فإن السؤال الأكثر إنتاجية ليس "لماذا لا تريد ما يريده هو؟" بل هو "كيف تعمل الرغبة لكل من هذين الشريكين؟" ما الذي يزيدها؟ ما الذي يقللها؟ هل تخلق الحميمية الجسدية تقاربًا عاطفيًا، أم أن التقارب العاطفي يدعم الحميمية الجسدية، أم أن كلتا العمليتين تحدثان؟ يصبح الأزواج أكثر قدرة على التفاوض بشأن الرغبة عندما يفهمون نمطها الفعلي بدلاً من الدفاع عن النمط الذي يعتقدون أن نوعهم الاجتماعي يفترض أن يتبعه.

يمكن للسيناريوهات العاطفية أن تكون قوية بقدر السيناريوهات الجنسية

يرث الرجال والنساء أيضًا توقعات حول العاطفة. قد يتعلم الأولاد أن الحزن والخوف والتبعية والضعف تهدد الرجولة، بينما قد يتم تشجيع الفتيات على مراقبة العلاقات والتعبير عن العاطفة بشكل أكثر انفتاحًا. يمكن لهذه الأنماط أن تخلق متوسط اختلافات حقيقي في التعبير دون إثبات أن الرجال يشعرون بأقل أو أن النساء يشعرن بأكثر.

في علاقات البالغين، يمكن أن تصبح السيناريوهات العاطفية دائرية. الرجل الذي يحتاج إلى وقت قبل مناقشة صراع قد ينسحب. تفسر شريكته المسافة على أنها رفض وتقترب، مطالبة بالمناقشة. فيشعر هو بضغط أكبر وينسحب أكثر. وتشعر هي بعدم يقظة أكبر وتسعى بجهد أكبر. وسرعان ما يفسر كلا الشريكين النمط من خلال النوع الاجتماعي: "الرجال ينغلقون" و"النساء يبالغن في رد الفعل".

تظهر الأبحاث حول دورات "الطلب والانسحاب" أن النوع الاجتماعي يمكن أن يؤثر على النمط، ولكن من يريد التغيير ومن يفضل الوضع الراهن أمر مهم أيضًا بشكل كبير. يساهم التعلق والشخصية والقوة والموضوع جميعًا. الدرس المفيد ليس أن الرجال بحاجة إلى الصمت والنساء بحاجة إلى المحادثة. بل هو أن الأزواج بحاجة إلى التعرف على الدورة قبل أن تعزز استراتيجية المواجهة الخاصة بكل شخص استراتيجية الآخر.

سيناريو "الرجال يحلون المشكلات، والنساء يشعرن" يستحق التخلي عنه

تقول قاعدة علاقة مألوفة أخرى إن الرجال يستجيبون للمشاكل بالحلول بينما تريد النساء التحقق العاطفي. يمكن أن تكون النصيحة المستمدة من هذه الصورة النمطية مفيدة في بعض الأحيان، خاصة عندما يقدم أحد الشريكين بشكل متكرر نصيحة لم يطلبها الآخر. لكن التفسير الخاص بالذكور والإناث أضعف بكثير من مبدأ التواصل الأساسي.

يحتاج الناس إلى أشكال مختلفة من الدعم في لحظات مختلفة. شخص يتعامل مع مشكلة لوجستية قد يريد حلولاً. شخص يعالج خيبة أمل قد يريد أن يُسمع. قد يحتاج الشخص نفسه إلى التعاطف أولاً والمساعدة العملية لاحقًا. لا يحدد الجنس الإجابة بشكل موثوق بما يكفي لاستبدال المحادثة.

يعمل سؤال بسيط بشكل أفضل: "هل تودين مني أن أستمع، أم أساعدك في التفكير في حلول، أم أمنحك بعض المساحة؟"

يلخص هذا السؤال أحد الدروس الأعمق وراء كتاب عرفة: فهم الجنس الآخر لا ينبغي أبدًا أن يصبح بديلاً لفهم شريكك.

"الرجال بحاجة إلى الاحترام والنساء بحاجة إلى الأمان" نصف حقيقة أخرى

غالبًا ما تفصل نصائح النوع الاجتماعي احتياجات العلاقة إلى عملات مختلفة. يُفترض أن الرجال بحاجة إلى الاحترام، والتقدير، والتواصل الجنسي، والحرية. ويُفترض أن النساء بحاجة إلى الاهتمام، والأمان العاطفي، والموثوقية، والالتزام. قد يتردد صدى هذه الأنماط لدى العديد من الأزواج، لكن فائدتها تختفي عندما تصبح فئات حصرية.

الاحترام مهم للنساء. والأمان العاطفي مهم للرجال. يستفيد الرجال من الموثوقية والاستجابة والطمأنينة. وتستفيد النساء من التقدير والاستقلالية والتحقق الجنسي. قد يختلف الوزن النسبي بين الأفراد، وقد تساهم معايير النوع الاجتماعي في تلك الاختلافات، لكن الاحتياجات الأساسية هي احتياجات إنسانية على نطاق واسع.

الممارسة الأفضل هي ترجمة التجريدات إلى سلوك. "أحتاج إلى الاحترام" قد يعني عدم السخرية أمام الآخرين. "أحتاج إلى أمان عاطفي" قد يعني معرفة أن الخلاف سيتم إعادة زيارته بدلاً من التخلي عنه. تحول الطلبات المحددة الاحتياجات المعممة إلى شيء يمكن للشركاء الاستجابة له بالفعل.

يمكن للسيناريوهات الاجتماعية أن تخلق الاختلافات التي تدعي وصفها

ربما يكون المعنى الأهم لـ التخلي عن المكتسبات في هذه المقالة هو التعرف على كيفية تحول توقعات النوع الاجتماعي إلى تعزيز ذاتي. إذا تعلم الأولاد أن الرجال يجب ألا يتحدثوا عن الضعف، فقد يمارسون ضبط النفس العاطفي لسنوات. وبحلول سن البلوغ، يلاحظ شركاؤهم أن الرجال يتحدثون أقل عن المشاعر ويستنتجون أن هذا يجب أن يكون مبرمجًا بيولوجيًا. إذا كان متوقعًا من الفتيات مرارًا وتكرارًا ملاحظة الاحتياجات العلائقية، فإنهن يكتسبن المزيد من الخبرة في القيام بذلك وقد يصبحن أفضل فيه، مما يعزز الاعتقاد بأن النساء يمتلكن حدسًا عاطفيًا طبيعيًا.

هذا لا يعني أن البيولوجيا ليس لها دور. بل يعني أن الاختلافات الملحوظة لدى البالغين غالبًا ما تكون النتيجة النهائية لسنوات تفاعلت فيها البيولوجيا والتعزيز والتوقعات والفرص والتجربة.

هذا التمييز محرر للعلاقات لأن الأنماط المكتسبة يمكن أن تتغير. يمكن لرجل لم يتعلم لغة العاطفة أبدًا أن يطورها. ويمكن لامرأة معتادة على إدارة كل تفاصيل العلاقة أن تتخلى عن بعض تلك المسؤولية. يمكن للشركاء تعلم طرق جديدة للتعامل مع الصراع، وطلب الدعم، والتفاوض بشأن الجنس، وتقسيم المسؤوليات دون أن يصبحوا أقل ذكورة أو أنوثة.

ما يجب التخلي عنه هو الجمود، لا النوع الاجتماعي

الهدف ليس "التخلي عن كونك رجلاً" أو "التخلي عن كونك امرأة". كما أن علم النفس الأكثر صحة لا يتطلب القضاء على الذكورة أو الأنوثة. يمكن لأدوار النوع الاجتماعي التقليدية أن تحمل معنى، وهوية ثقافية، وجاذبية، واستمرارية، وتفضيلًا شخصيًا. تنشأ المشاكل عندما يصبح الدور جامدًا لدرجة أن الشخص يفقد الوصول إلى سلوكيات مفيدة لمجرد أنها صُنفت على أنها تنتمي للجنس الآخر.

يمكن للرجل أن يظل ذكوريًا بينما يتعلم أن يقول: "لقد آلمني ذلك". ويمكن للمرأة أن تظل أنثوية بينما تقول: "لا أريد المسؤولية عن إدارة مشاعر الجميع". يمكن للزوج أن يقدر توفير الدعم دون الاعتقاد بأن قيمته تعتمد كليًا على الدخل. ويمكن للزوجة أن تقدر الرعاية دون قبول أنها يجب أن تحمل تلقائيًا كامل العبء العقلي للأسرة.

التخلي عن المكتسبات يعني اكتساب الاختيار. يتوقف السلوك عن كونه إلزاميًا لمجرد أن النوع الاجتماعي أسنده إليك.

يحتاج الأزواج إلى التخلي عن قراءة الأفكار

أحد أكثر السيناريوهات ضررًا في العلاقات هو الاعتقاد بأن الحب يجب أن يجعل الاحتياجات واضحة. يفترض الشريك أنه إذا كان الآخر يهتم حقًا، فسيعرف ماذا يقول، ومتى يبدأ الحميمية، ومتى يعرض المساعدة، ومتى يمنح المساحة. عندما لا يحدث هذا، يصبح الفشل دليلاً على حب غير كافٍ.

تزيد توقعات النوع الاجتماعي من حدة المشكلة. قد يُتوقع من النساء حدس الاحتياجات العاطفية، بينما قد يُتوقع من الرجال حل المشكلات العملية دون أن يُطلب منهم ذلك. كلا الترتيبين يشجعان على خيبة الأمل لأنهما يحولان التوقعات غير المباشرة إلى اختبارات علاقة خفية.

الطلبات الواضحة أقل رومانسية في الخيال لكنها أكثر فائدة بكثير في العلاقات الحقيقية. "أحتاجك أن تستمع قبل اقتراح أي شيء". "أود المزيد من المودة الجسدية التي لا تؤدي تلقائيًا إلى الجنس". "أحتاج إلى عشرين دقيقة قبل مواصلة هذه المحادثة". "أريدك أن تتحمل المسؤولية الكاملة عن هذه المهمة المنزلية بدلاً من انتظار التعليمات". الوضوح يمنح الشريك فرصة عادلة للاستجابة.

التخلي عن المكتسبات يعني أيضًا تحديث العلاقة بمرور الوقت

يمكن أن تصبح العلاقة محاصرة في سيناريو نوع اجتماعي قديم حتى عندما يكون كلا الشريكين قد تغير. الأدوار التي نجحت خلال الزواج المبكر قد تتوقف عن العمل بعد الأطفال، أو التغيرات المهنية، أو المرض، أو التحولات المالية، أو انقطاع الطمث، أو الشيخوخة، أو التقاعد. تتغير الرغبة. وتتغير الطاقة. وتتغير المسؤوليات. ما بدا منصفًا في سن الثلاثين قد يبدو غير عادل في سن الخامسة والأربعين.

يفسر الأزواج أحيانًا هذه التغيرات على أنها رفض شخصي لأنهم يستمرون في مقارنة الشريك الحالي بنسخة سابقة. قد يتساءل الرجل لماذا لم تعد المبادرة الجنسية تعمل كما كانت. وقد تتساءل المرأة لماذا يتطلب التقارب العاطفي الآن أشكالًا مختلفة من التواصل. لا يشير أي منهما بالضرورة إلى فقدان الحب.

تظل العلاقات أكثر صحة عندما يكون الشركاء على استعداد لتحديث نموذجهم عن بعضهم البعض. فهم الرجال والنساء مفيد. لكن الاستمرار في فهم هذا الرجل وهذه المرأة أمر لا غنى عنه.

ما الذي يقدمه كتاب "لماذا يرغب الرجال ولا ترغب النساء" في نهاية المطاف

تكمن القيمة الحقيقية لكتاب لماذا يرغب الرجال ولا ترغب النساء ليس في وضع قائمة نهائية للخصائص الذكورية والأنثوية، بل في جعل هذه الاختلافات قابلة للنقاش. فالرغبة الجنسية، والانجذاب، والملاحقة، والتواصل العاطفي، والالتزام، والحميمية هي موضوعات شائكة، ويرجع ذلك جزئياً إلى أن الناس يفسرون الاختلافات على أنها رفض شخصي. ويمكن لعلم نفس النوع الاجتماعي أن يوفر إطاراً أوسع للفهم.

فالزوج الذي يكتشف أن تباين الرغبات أمر شائع قد يتوقف عن تفسير انخفاض رغبة زوجته كدليل على أنها لم تعد تحبه. والزوجة التي تدرك أن الحميمية الجسدية قد تحمل دلالة عاطفية لزوجها قد تنظر إلى مبادرته نظرة مختلفة دون أن تشعر بالالتزام بقبولها. والرجل الذي يدرك أن التواصل العاطفي مهارة يمكن تعلمها قد يتوقف عن اعتبار الصمت سمة حتمية للرجولة. والمرأة التي تدرك دورها المكتسب كمديرة للعلاقة قد تبدأ بالمطالبة بمزيد من المسؤولية التبادلية.

إن الفهم ينبغي أن يقلل من إلقاء اللوم دون محو الحدود. فالتفسير لا يعني الاستحقاق؛ فالميل العام لدى الرجال لا يخلق التزاماً لدى النساء، والتفضيل العام لدى النساء لا يخلق التزاماً لدى الرجال. تظل الحميمية الصحية علاقة قائمة على التبادل.

تأملات ختامية

نحن نرث أكثر من مجرد الجنس البيولوجي؛ فنحن نرث قصصاً حول ما يريده الرجال، وما تحتاجه النساء، ومن الذي ينبغي عليه الملاحقة، ومن عليه الانتظار، ومن ينبغي أن يبادر بالجنس، ومن عليه الحفاظ على التواصل العاطفي، ومن عليه الإنفاق، ومن عليه الرعاية، وكيف يجب أن يتصرف كل جنس عندما تصبح العلاقة صعبة.

تحتوي بعض هذه القصص على أنماط نفسية حقيقية، حيث يختلف الرجال والنساء في المتوسط في مجالات معينة، بما في ذلك الرغبة الجنسية وجوانب تفضيل شريك الحياة. لكن هذه الاختلافات توجد ضمن تباينات فردية هائلة وتتطور جنباً إلى جنب مع التوقعات الاجتماعية، والأدوار الثقافية، والتاريخ الشخصي، وطبيعة العلاقة بحد ذاتها.

هنا تكمن القيمة القصوى لكتاب لماذا يرغب الرجال ولا ترغب النساء عند قراءته من منظور نفسي حديث؛ إذ تمنح أسئلته المثيرة للجدل حول الذكور والإناث الأزواج لغة مشتركة لمناقشة الاختلافات التي يصعب طرحها غالباً. وتتمثل الخطوة التالية في مقاومة إغراء تحويل هذه الأنماط إلى قواعد ثابتة.

إن التحرر من هذه النصوص المسبقة لا يعني إلغاء الاختلاف، بل يعني الفصل بين ما هو مفيد وما هو جامد.

لا يحتاج الرجال إلى التوقف عن كونهم رجالاً، ولا تحتاج النساء إلى التوقف عن كونهن نساءً. يحتاج الأزواج إلى مساحة كافية من الحرية لاكتشاف الأنماط الموروثة التي تصفهم، وتلك التي لا تنطبق عليهم، وتلك التي كانت مفيدة لهم في الماضي ولم تعد كذلك.

فهم النوع الاجتماعي يمنحنا خارطة، بينما فهم الفرد يخبرنا بمكاننا الحقيقي.

المراجع

Arafa, S. Why Men Want and Women Don’t.

Baucom, B. R., McFarland, P. T., & Christensen, A. (2010). Gender, topic, and time in observed demand-withdraw interaction in cross- and same-sex couples. Journal of Family Psychology, 24(3), 233–242.

Eagly, A. H., & Wood, W. (2012). Social role theory. In P. A. M. Van Lange, A. W. Kruglanski, & E. T. Higgins (Eds.), Handbook of Theories of Social Psychology. Sage.

Frankenbach, J., Weber, M., Loschelder, D. D., Kilger, H., & Friese, M. (2022). Sex drive: Theoretical conceptualization and meta-analytic review of gender differences. Psychological Bulletin, 148(9–10), 621–661.

Hyde, J. S. (2014). Gender similarities and differences. Annual Review of Psychology, 65, 373–398.

Mallory, A. B., Stanton, A. M., & Handy, A. B. (2022). Couples’ sexual communication, relationship satisfaction, and sexual satisfaction: A meta-analysis. Journal of Family Psychology, 36(3), 358–371.

Walter, K. V., Conroy-Beam, D., Buss, D. M., et al. (2020). Sex differences in mate preferences across 45 countries: A large-scale replication. Psychological Science, 31(4), 408–423.

Zell, E., Krizan, Z., & Teeter, S. R. (2015). Evaluating gender similarities and differences using metasynthesis. American Psychologist, 70(1), 10–20.