وقت القراءة التقديري: 12-14 دقيقة

ما ستتعلمه

• كيف يمكن للمشاعر الإيجابية أن تساهم في المرونة النفسية دون القضاء على التوتر، أو الحزن، أو الصعوبات

• ما الذي تقترحه نظرية "التوسيع والبناء" لباربرا فريدريكسون حول المشاعر الإيجابية والتكيف التكيفي

• كيف تدعم المرونة النفسية، والروابط الاجتماعية، وصنع المعنى، القدرة على الصمود

• ما الذي تُظهره الأبحاث وما لا تُظهره حول المشاعر الإيجابية، وفسيولوجيا التوتر، والصحة

• لماذا لا تعني المرونة النفسية التفاؤل المستمر أو "التعافي السريع" فوراً

• طرق عملية لتنمية الامتنان، والفكاهة، والرهبة، والأمل، والتواصل خلال الفترات الصعبة

• لماذا يمكن للإيجابية السامة أن تقوض المرونة بدلاً من تعزيزها

مقدمة: لماذا تعتبر المشاعر الإيجابية مهمة خلال الأوقات الصعبة

غالباً ما تُوصف المرونة بأنها القدرة على التعافي بعد الشدائد، ولكن هذا التعريف قد يجعلك تعتقد أن الأصحاء نفسياً يعودون بسرعة إلى طبيعتهم بعد حدوث شيء صعب. عادة ما تكون المرونة الحقيقية أكثر تعقيداً؛ فقد تتضمن الحزن، والتكيف، وطلب المساعدة، وتغيير الخطط، وتحمل عدم اليقين، ومواصلة المضي قدماً حتى عندما لا تعود الحياة إلى ما كانت عليه من قبل. يمكن للمشاعر الإيجابية أن تساهم في هذه العملية، ليس لأنها تمحو المصاعب، ولكن لأن لحظات الأمل، والامتنان، والاهتمام، والمودة، والفكاهة، أو الراحة يمكن أن تخلق مساحة نفسية عندما يؤدي التوتر إلى تضييق الانتباه. تشير أبحاث علم النفس الإيجابي، وخاصة أعمال باربرا فريدريكسون حول نظرية "التوسيع والبناء"، إلى أن بعض المشاعر الإيجابية قد توسع نطاق الأفكار والأفعال التي يفكر فيها الناس وتساعد في بناء موارد تظل مفيدة لاحقاً. يمكن أن تشمل هذه الموارد العلاقات الداعمة، ومهارات حل المشكلات، والثقة، والمعرفة، وعادات التكيف. لذا، يُفضل فهم المشاعر الإيجابية كأداة ضمن أدوات المرونة بدلاً من كونها درعاً يمنع المعاناة؛ فهي تعمل جنباً إلى جنب مع الدعم العملي، والأمان، والصحة، والروابط الاجتماعية، والموارد المالية، ومهارات التأقلم، والاستعداد لتجربة المشاعر الصعبة بصدق.

ما تعنيه المرونة حقاً

يصف علماء النفس المرونة عموماً بأنها التكيف الناجح في سياق التوتر، أو الشدائد، أو التحديات الكبيرة. أشارت آن ماستن ببراعة إلى المرونة باسم "السحر العادي"، مؤكدة أنها غالباً ما تتطور من خلال أنظمة حماية عادية مثل العلاقات الداعمة، وحل المشكلات بفعالية، والتنظيم الذاتي، والوصول إلى بيئات مستقرة، بدلاً من التحلي بصلابة خارقة. لا تعني المرونة البقاء دون تأثر بالمصاعب، ولا تتطلب من الشخص أن يصبح أقوى بسبب كل تجربة مؤلمة. فقد يظل الشخص المرن يختبر القلق، أو الحزن، أو الإرهاق، أو الغضب، أو فترات من انخفاض الأداء بينما يتكيف تدريجياً مع ما حدث. يعود بعض الناس إلى مستوى أدائهم السابق، بينما يعيد آخرون هيكلة أجزاء من حياتهم استجابة للظروف المتغيرة. النمو بعد الصدمة هو مفهوم آخر يُناقش أحياناً إلى جانب المرونة، لكن لا ينبغي التعامل معه كنتيجة متوقعة للشدائد. فقد يبلغ بعض الأفراد عن تغييرات إيجابية في المعنى، أو العلاقات، أو الأولويات بعد الصدمة، بينما لا يبلغ آخرون عن ذلك، ولا يعتبر أي من الردين دليلاً على فشل أخلاقي أو نفسي. المرونة تتعلق أساساً بالتكيف، لا بتحويل كل مشقة إلى منفعة.

المشاعر الإيجابية ليست نقيضاً للمشاعر السلبية التي تبني المرونة

يمكن للمشاعر الإيجابية مثل الفرح، والأمل، والامتنان، والسكينة، والتسلية، والإلهام، والحب أن تدعم التأقلم، لكن المشاعر السلبية تؤدي أيضاً وظائف تكيفية مهمة؛ فالخوف يمكن أن يحدد الخطر، والغضب يمكن أن يشير إلى الظلم، والحزن يمكن أن يسهل عملية الحداد والحصول على الدعم الاجتماعي، والإحباط يمكن أن يشير إلى ضرورة تغيير الاستراتيجية. لذلك، لا تعتمد المرونة على استبدال المشاعر غير السارة بمشاعر سارة، بل تعتمد أكثر على المرونة العاطفية، والتي تتضمن الاستجابة للمواقف بطرق تتناسب مع ما يحدث فعلياً. فقد ينتقل شخص يواجه خسارة فادحة بين الحزن، والامتنان، والراحة، والغضب، والمودة، وحتى الضحك في نفس اليوم. هذه التحولات ليست تناقضات، بل تعكس تعقيد التكيف البشري. تصبح المشاعر الإيجابية مفيدة عندما توسع المشهد العاطفي بما يكفي بحيث لا تكون المشقة هي التجربة الوحيدة المتاحة، وتصبح غير مفيدة عندما يشعر الناس بالضغط لاستخدامها لقمع الألم المشروع.

نظرية "التوسيع والبناء" تشرح لماذا قد تكون اللحظات الإيجابية الصغيرة مهمة

تفترض نظرية "التوسيع والبناء" لباربرا فريدريكسون أن بعض المشاعر الإيجابية توسع مؤقتاً الانتباه، والتفكير، والاحتمالات السلوكية. فقد يشجع الفرح على اللعب، ويحفز الاهتمام على الاستكشاف، ويدعم الأمل الجهود المستمرة، وقد يقوي الامتنان الروابط الاجتماعية. يمكن لهذه الاستجابات الموسعة أن تبني تدريجياً موارد دائمة، مثل الصداقات، والمعرفة، واستراتيجيات التأقلم، والثقة، والتي تظل مفيدة حتى بعد تلاشي المشاعر نفسها. هذا يمنح المشاعر الإيجابية دوراً مهماً محتملاً في المرونة لأن الشدائد غالباً ما تضيق الانتباه نحو التهديد الفوري، أو الخسارة، أو عدم اليقين. قد لا تحل التجربة الإيجابية القصيرة المشكلة، لكنها يمكن أن تخلق مساحة ذهنية كافية لرؤية خيار آخر، أو إعادة التواصل مع شخص آخر، أو استعادة بعض الدافعية. مع مرور الوقت، يمكن لهذه اللحظات المتكررة أن تساهم فيما وصفته فريدريكسون وزملاؤها بالعمليات التصاعدية في الرفاهية، حيث تدعم الموارد تجارب إيجابية لاحقة. ومع ذلك، لا ينبغي تفسير هذا على أنه دوامة صعودية مضمونة للجميع؛ فالمشاعر الإيجابية يمكن أن تزيد الاحتمالات، لكن المرونة تظل معتمدة على السياق، والموارد، وشدة التحدي.

المشاعر الإيجابية يمكن أن تدعم المرونة النفسية

تشير المرونة النفسية إلى القدرة على تكييف السلوك مع الظروف المتغيرة مع البقاء متصلاً بالقيم والأهداف المهمة. جادل بحث أجراه تود كاشدان وجوناثان روتنبرغ بأن المرونة هي سمة مركزية للصحة النفسية لأن الاستجابات الجامدة تصبح أقل فائدة عندما تتغير المواقف. قد تدعم المشاعر الإيجابية هذه المرونة من خلال جعل الاستكشاف، والإبداع، والتفسيرات البديلة أكثر توفراً. أثناء التوتر، قد يصبح الشخص الذي يمكنه الوصول حتى إلى لحظات وجيزة من الفضول أو الأمل أكثر استعداداً للنظر في طرق متعددة للمضي قدماً بدلاً من الوقوع في فخ تفسير كارثي واحد. هذا لا يعني أن المزاج الإيجابي يحسن الحكم تلقائياً أو أن التفاؤل يؤدي دائماً إلى قرارات أفضل؛ ففي بعض المواقف، تكون الحذر والتركيز الضيق هما بالضبط ما تحتاجه. تأتي فائدة المرونة من امتلاك ذخيره عاطفية ومعرفية أوسع بدلاً من الاعتماد على استجابة واحدة. يمكن للشخص المرن أن يشعر بالخوف وما زال يحل المشكلات، أو يختبر الحزن وما زال يطلب الدعم، أو يلاحظ لحظة فكاهة دون إنكار أن الموقف لا يزال صعباً.

المشاعر الإيجابية قد تساعد في التعافي بعد التوتر

وجد بحث فريدريكسون وروبرت ليفنسون حول "تأثير التحييد" أن الحالات العاطفية الإيجابية التي تلي الإثارة السلبية المحفزة تجريبياً ارتبطت بتعافي قلبي وعائي أسرع في ظل ظروف معملية معينة. يشير هذا إلى أن المشاعر الإيجابية قد تساعد الجسم على العودة نحو المستوى الأساسي بعد التوتر، رغم أنه لا ينبغي تبسيط التأثير إلى ادعاءات بأن الإيجابية تعيد ضبط الجهاز العصبي فوراً أو تلغي هرمونات التوتر. يتضمن التعافي الفسيولوجي النشاط القلبي الوعائي، والاستجابات الغدد الصماء، والانتباه، والتفسير، والنوم، والصحة، والسياق الاجتماعي. قد تساهم المشاعر الإيجابية من خلال تحويل الانتباه، وتشجيع سلوك الاقتراب، وزيادة التواصل الاجتماعي، أو تغيير المعنى المنسوب إلى حدث مرهق. كما ربطت الأعمال الرصدية طويلة الأمد بين التأثير الإيجابي وبعض الملفات الفسيولوجية الأكثر صحة، ولكن يصعب عزل السببية لأن الأشخاص الذين يتمتعون برفاهية أعلى قد يكون لديهم أيضاً نوم أفضل، أو دعم اجتماعي، أو دخل، أو رعاية صحية، أو سلوكيات صحية أفضل. الدرس المستفاد للمرونة متواضع ولكنه مفيد: يمكن أن تصبح لحظات المشاعر الإيجابية جزءاً من التعافي، خاصة عندما تنشأ بشكل طبيعي ضمن ظروف داعمة. إنها ليست بدائل للراحة، أو الأمان، أو العلاج، أو الحلول العملية.

التواصل الاجتماعي هو أحد أقوى المسارات بين المشاعر الإيجابية والمرونة

غالباً ما تدعم المشاعر الإيجابية المرونة من خلال العلاقات بدلاً من العمليات الداخلية المعزولة. فالامتنان، والمودة، والتسلية، والتعاطف، والاهتمام غالباً ما تحفز الناس على الاقتراب من الآخرين، والحفاظ على الاتصال، وتقديم الدعم، وتقوية الروابط الاجتماعية. يرتبط الدعم الاجتماعي القوي باستمرار بتكيف أفضل خلال العديد من أشكال التوتر لأن العلاقات يمكن أن توفر الراحة العاطفية، والمعلومات، والمساعدة المادية، والمنظور، والشعور بالانتماء. وهذا يساعد في تفسير سبب أهمية تبادل الضحك خلال فترة صعبة حتى عندما تظل المشكلة الأساسية دون تغيير. القيمة ليست في أن الفكاهة تقلل هرمونات التوتر بطريقة سحرية، ولكن في أنها قد تستعيد التواصل وتذكر الناس بأن الأزمة لا تشكل كل تجربتهم. يمكن للمشاعر الإيجابية أيضاً أن تجعل طلب الدعم أسهل لأن الأمل أو المودة يمكن أن يواجه الانسحاب الذي يصاحب الضيق غالباً. لذلك، تصبح المرونة أقل تعلّقاً بالتعامل مع الشدائد بمفردك، وأكثر تعلّقاً بالبقاء متصلاً بما يكفي للاستفادة من الموارد الاجتماعية عند الحاجة إليها.

الامتنان يمكن أن يدعم المرونة دون الحاجة للامتنان على المشقة

غالباً ما يُنصح بالامتنان خلال الفترات الصعبة لأنه يمكن أن يعيد توجيه الانتباه نحو مصادر الدعم، أو الاستقرار، أو المعنى التي لا تزال موجودة. وجد بحث أجراه روبرت إيمونز ومايكل ماكولوم أن ممارسات الامتنان يمكن أن تحسن جوانب الرفاهية الذاتية لبعض الناس، رغم أن التأثيرات متفاوتة وتعتبر متواضعة بشكل عام وليست تحويلية. في سياقات المرونة، قد يكون الامتنان مفيداً بشكل خاص عندما يساعد الشخص على ملاحظة من يدعمه، وما هي الموارد التي لا تزال متاحة، أو أي أجزاء من الحياة لا تزال تبدو ذات معنى. التمييز المهم هو أن الامتنان لا ينبغي أن يصبح امتناناً على المعاناة ما لم ينشأ هذا التفسير بشكل أصيل للفرد. يمكن للمرء أن يكون ممتناً لدعم صديق بينما لا يزال يشعر بالاستياء من المرض الذي جعل هذا الدعم ضرورياً. ويمكنهم تقدير المساعدة المالية بينما لا يزالون غاضبين من فقدان وظيفة. هذا التوازن مهم لأن الامتنان القسري يمكن أن يصبح شكلاً آخر من أشكال القمع العاطفي. الامتنان المرن يوسع الانتباه دون إعادة كتابة المشقة كشيء جيد.

الأمل والتفاؤل يمكن أن يساعدا عندما يظلان واقعيين

يمكن للأمل والتفاؤل أن يدعما المرونة من خلال التأثير على المثابرة والتوقعات حول المستقبل. تشير الأبحاث حول التفاؤل التصرفي إلى أن الأشخاص الذين يتوقعون عموماً نتائج إيجابية قد يكونون أكثر عرضة لاستخدام استراتيجيات التأقلم النشطة ومواصلة العمل نحو الأهداف تحت التوتر. تؤكد نظرية الأمل أيضاً على كل من الدافع والقدرة على تحديد مسارات نحو الأهداف القيمة، مما يجعل الأمل أكثر من مجرد تفكير إيجابي بسيط. ومع ذلك، يصبح التفاؤل مفيداً فقط عندما يظل متصلاً بالواقع؛ فالتفاؤل غير الواقعي يمكن أن يقود الناس إلى الاستهانة بالمخاطر، أو تأخير التغييرات الضرورية، أو البقاء ملتزمين باستراتيجيات لا تعمل. يبدو شكل الأمل المرن أقل شبهاً بـ "كل شيء سيكون بخير بالتأكيد" وأكثر شبهاً بـ "هذا صعب، ولكن قد تظل هناك إجراءات يمكنني اتخاذها ودعم يمكنني استخدامه". هذا التمييز يحافظ على الفاعلية دون إنكار عدم اليقين. تتعزز المرونة عندما يشجع الأمل على العمل التكيفي بدلاً من استبداله.

الفكاهة يمكن أن تخلق مسافة نفسية دون تبسيط الألم

يمكن أن تكون الفكاهة مورد تأقلم قيماً لأنها تغير مؤقتاً كيفية تجربة الموقف المجهد. الضحك مع شخص آخر يمكن أن يخلق تواصلاً اجتماعياً، ويقلل من حدة العاطفة، ويوفر استراحة ذهنية قصيرة من القلق المستمر. تشير الأبحاث حول الفكاهة إلى أن تأثيراتها النفسية تعتمد بقوة على الأسلوب والسياق. الفكاهة التابعة، التي تبني التواصل، قد تكون مفيدة، بينما يمكن للفكاهة العدوانية أو تلك التي تنتقص من الذات أن تضر بالعلاقات أو تعزز الشعور بالخزي. كما لا ينبغي فرض الفكاهة على الأشخاص الذين يشعرون بالحزن أو الضيق لأن النكتة الخاطئة في الوقت الخاطئ يمكن أن تبدو غير مقدرة. تأتي قيمتها في المرونة من المرونة ذاتها؛ فيمكن للشخص أن يقر بأن شيئاً ما مؤلم حقاً بينما لا يزال يجد لحظات من العبثية، أو الدفء، أو الضحك المشترك بداخله. هذه اللحظات لا تمحو المسبب للتوتر، بل تخلق مساحة تنفس مؤقتة وتذكر الناس بأن المعاناة ليست هي التجربة الوحيدة المتاحة.

الرهبة يمكن أن توسع المنظور خلال الفترات الصعبة

الرهبة هي الشعور الذي ينشأ عندما يواجه الناس شيئاً شاسعاً أو ذا معنى كافٍ لتحدي إطارهم المعتاد للمرجعية. يمكن للطبيعة، والموسيقى، والفن، والروحانية، والاكتشاف العلمي، والتجارب الجماعية القوية أن تثير جميعها الرهبة. تشير أبحاث داتشر كيلتنر وآخرين إلى أن الرهبة قد تقلل الانتباه المتمحور حول الذات وتزيد من الشعور بالترابط، رغم أن التأثيرات تختلف باختلاف الأشخاص والسياقات. يمكن أن يكون هذا ذا صلة بالمرونة لأن الشدائد غالباً ما تضيق الانتباه حول المشكلات الفورية والتهديد الشخصي. قد تضع تجربة الرهبة تلك المشكلات لفترة وجيزة ضمن منظور أوسع دون إنكار أهميتها. المشي تحت سماء الليل لا يحل الفجيعة، أو الصعوبات المالية، أو المرض، ولكنه قد يوفر لحظة تبدو فيها الحياة أكبر من الأزمة الحالية. لذلك يمكن أن تعمل الرهبة كعاطفة مغيرة للمنظور بدلاً من كونها شكلاً من أشكال الهروب. وتأتي فائدتها من توسيع التجربة، لا من جعل الألم يختفي.

صنع المعنى يمكن أن يساعد الناس على دمج الشدائد

أكدت أبحاث سوزان فولكمان وجوديث موسكوفيتش أن التأثير الإيجابي يمكن أن يحدث حتى أثناء التوتر الشديد وقد يتم دعمه من خلال التأقلم المتمحور حول المعنى. غالباً ما يستمد الناس القوة من تحديد القيم، أو العلاقات، أو المسؤوليات، أو الأغراض التي تظل مهمة رغم الظروف الصعبة. يمكن أن يتضمن صنع المعنى تفسير تجربة ما، أو توضيح الأولويات، أو تقرير الإجراءات التي تهم الآن بعد تغير الظروف. لا ينبغي الخلط بين هذا وبين العثور على غرض إيجابي خفي خلف كل مأساة؛ فبعض الأحداث تظل بلا معنى، أو غير عادلة، أو مؤلمة بعمق حتى بعد أن يتكيف الناس معها. لا تزال المرونة تتضمن تقرير كيفية العيش ضمن الواقع الموجود. قد يأتي المعنى من رعاية الآخرين، أو إعادة بناء الروتين، أو الدعوة إلى التغيير، أو الحفاظ على العلاقات بدلاً من الاعتقاد بأن المشقة حدثت لسبب ما. قد تدعم المشاعر الإيجابية مثل الامتنان، أو الحب، أو الأمل هذه العملية لأنها تبقي الجوانب القيمة من الحياة قابلة للوصول نفسياً خلال فترات الضيق.

المشاعر الإيجابية لا تضمن النمو بعد الصدمة

يشير النمو بعد الصدمة إلى التغييرات النفسية الإيجابية التي يبلغ عنها بعض الناس بعد المعاناة مع تجارب صعبة للغاية، مثل تقدير أكبر للحياة، وعلاقات أقوى، وأولويات جديدة، أو شعور متغير بالقوة الشخصية. ساعد عمل ريتشارد تيديشي ولورانس كالهون في ترسيخ المفهوم، لكن من المهم عدم التعامل مع النمو كمرحلة حتمية من التعافي من الصدمة. يختبر بعض الناس نمواً ذا مغزى، ويختبر آخرون في المقام الأول الضيق أو التعافي، ويختبر الكثيرون تغييرات إيجابية وسلبية في وقت واحد. قد تدعم المشاعر الإيجابية التأمل والمشاركة، لكنها لا تضمن التحول. يمكن أن يصبح الضغط لإيجاد النمو ضاراً عندما يعني أن الشخص قد فشل إذا ظل غاضباً، أو حزيناً، أو متغيراً بطرق لا تشعر بأنها ملهمة. المرونة لا تتطلب تحويل الصدمة إلى حكمة. في بعض الأحيان تعني المرونة الاستمرار في الأداء، وقبول الدعم، وإعادة بناء استقرار كافٍ للعيش بشكل جيد مرة أخرى. أي نمو يظهر يجب أن يُفهم على أنه شيء يطوره الشخص، لا شيء تمنحه الصدمة تلقائياً.

"نسبة الإيجابية" لا ينبغي استخدامها كقاعدة علمية

واحدة من أكثر الأفكار تداولاً في علم النفس الإيجابي هي أن الازدهار يتطلب نسبة محددة من المشاعر الإيجابية إلى السلبية. اقترحت ورقة فريدريكسون ولوسادا لعام 2005 عتبة رياضية، لكن الأساس الرياضي لهذا النموذج تعرض لانتقادات شديدة لاحقاً، ولا ينبغي التعامل مع النسبة الرقمية المحددة على أنها ثابتة علمياً. لا تزال الفكرة الأوسع بأن الرفاهية غالباً ما ترتبط بتجارب عاطفية إيجابية أكثر تواتراً من السلبية مفيدة، ولكن لا توجد صيغة عاطفية عالمية يحتاج الناس إلى تحقيقها. تختلف الحياة العاطفية البشرية باختلاف الثقافة، والمزاج، والسياق، والظروف. قد يختبر الشخص الذي يعاني من الحزن، أو ضغوط الرعاية، أو المرض، أو الأزمة مشاعر سلبية أكثر بشكل طبيعي لفترة من دون أن يكون غير صحي نفسياً. إن قياس ما إذا كان يومك يحتوي على ما يكفي من اللحظات الإيجابية بالضبط يمكن أن يخلق ضغطاً غير ضروري. تُدعم المرونة بشكل أفضل من خلال المرونة النفسية، والعلاقات الهادفة، والتأقلم التكيفي، والوصول إلى التجارب الإيجابية عندما تنشأ بشكل طبيعي. المشاعر الإيجابية مهمة، لكنها لا تحتاج إلى تلبية حصة رياضية.

الوعي التام (اليقظة الذهنية) والاستمتاع يمكن أن يساعدا في جعل اللحظات الإيجابية أكثر وضوحاً

يمكن لليقظة الذهنية أن تدعم المرونة من خلال مساعدة الناس على ملاحظة تجربة الحاضر دون الانغماس الفوري في كل فكرة أو شعور. قد يجعل هذا المشاعر الصعبة أكثر قابلية للإدارة، ويزيد أيضاً من الوعي بالتجارب الممتعة التي لولا ذلك لمرت دون أن يلاحظها أحد. الاستمتاع، كما وصفه فريد براينت وجوزيف فيروف، يتضمن الاهتمام المتعمد بالتجارب الإيجابية وتقديرها، سواء كانت متوقعة، أو تحدث الآن، أو يتم تذكرها لاحقاً. في أوقات الشدائد، قد يعني الاستمتاع السماح لنفسك بالاستمتاع بوجبة، أو محادثة، أو ضوء الشمس، أو الموسيقى، أو لحظة هدوء دون الشعور بالذنب لأن مشكلة خطيرة لا تزال قائمة. لا تتطلب هذه الممارسات من الناس التظاهر بأنهم سعداء. وتكمن قيمتها في السماح للمشهد العاطفي بأن يظل أوسع من الأزمة. يمكن للتجارب الإيجابية الصغيرة أن تتعايش مع الحزن أو الخوف وقد توفر تعافياً وجيزاً. تُدعم المرونة عندما يتمكن العقل من الاعتراف بما يؤلم وما يغذي في الوقت ذاته.

أعمال اللطف يمكن أن تعزز التواصل، لكن القدرة مهمة

يمكن لمساعدة الآخرين أن تخلق مشاعر إيجابية من خلال التواصل، والمعنى، والشعور بالمساهمة. تشير الأبحاث حول السلوك المؤيد للمجتمع إلى أن أعمال اللطف يمكن أن تحسن الرفاهية في ظل بعض الظروف، خاصة عندما تكون طوعية ومتوافقة مع موارد الشخص. ومع ذلك، خلال فترات التوتر، لا ينبغي أن يصبح اللطف عبئاً إضافياً يوضع على عاتق شخص يشعر بالفعل بالإرهاق. يحتاج مقدمو الرعاية بشكل خاص إلى حدود أقوى بدلاً من توقعات إضافية للعطاء. يأخذ النهج المرن تجاه اللطف في الاعتبار القدرة. إن إرسال رسالة تشجيعية، أو مشاركة وجبة، أو تقديم معروف عملي صغير قد يخلق تواصلاً دون الحاجة إلى تضحية كبيرة. تلقي اللطف لا يقل أهمية وأحياناً يكون أصعب على الأشخاص الذين اعتادوا على أن يكونوا مقدمي مساعدة. لا تتعزز المرونة من خلال تقديم الدعم فحسب، بل من خلال المشاركة في علاقات يمكن أن يتحرك فيها الدعم في كلا الاتجاهين.

الروتين اليومي يمكن أن يخلق المزيد من الفرص للمشاعر الإيجابية

تصبح المشاعر الإيجابية أكثر فائدة للمرونة عندما تُنسج في الحياة العادية بدلاً من حجزها للحظات التي يكون فيها الدافع مرتفعاً. يمكن للروتين البسيط أن يزيد من فرص التواصل، والاهتمام، والمتعة، والتعافي دون تحويل الرفاهية إلى مشروع آخر متطلب. يمكنك إنهاء يومك بتدوين شيء سار على ما يرام، أو جدولة وقت منتظم في الهواء الطلق، أو الحفاظ على الاتصال بأشخاص داعمين، أو إفساح المجال للفكاهة، أو العودة إلى هواية تخلق الاندماج والاهتمام. تعمل هذه العادات بشكل أفضل عندما تكون مرنة وواقعية. قد لا يملك الشخص الذي يمر بضائقة حادة الطاقة لروتين الامتنان المتقن، أو برامج التمارين، أو الالتزامات الاجتماعية. قد تكون محادثة مدتها خمس دقائق مع شخص موثوق بها أكثر فائدة من جدول عافية طموح. الهدف ليس زيادة المشاعر الإيجابية إلى أقصى حد، بل التأكد من أن الشدائد لا تزاحم كل تجربة تصالحية من الحياة. تنمو المرونة من خلال أنماط مستدامة بدلاً من جهود تحسين الذات الدرامية.

الإيجابية السامة يمكن أن تقوض المرونة

تصف الإيجابية السامة الضغط للحفاظ على نظرة متفائلة عندما تستدعي الظروف الحزن، أو الغضب، أو الخوف، أو الإحباط، أو الاعتراف الصادق بالصعوبة. إنه ليس تشخيصاً سريرياً رسمياً، لكن العبارة تلتقط مشكلة شخصية حقيقية. عبارات مثل "كل شيء يحدث لسبب"، أو "فقط كن ممتناً"، أو "ابقَ إيجابياً" يمكن أن تجعل الناس يشعرون بمزيد من العزلة عندما يحتاجون إلى التحقق والدعم العملي. يمكن أن يتداخل تجنب المشاعر غير السارة أيضاً مع حل المشكلات إذا كان الغضب أو الخوف أو الحزن يحتوي على معلومات مهمة حول ما يحتاج إلى تغيير. المرونة الحقيقية ليست تجنباً عاطفياً. بل تنطوي على مرونة كافية لتجربة المشاعر الصعبة مع الاستمرار في الوصول إلى الموارد التي تساعدك على التأقلم. في بعض الأحيان، تكون الاستجابة الأكثر مرونة هي البكاء، أو طلب المساعدة، أو ترك موقف غير صحي، أو الاعتراف بأن شيئاً ما ليس على ما يرام. تصبح المشاعر الإيجابية مفيدة عندما تضيف قدرة بدلاً من المطالبة بالإنكار.

الثقافة تشكل كيف تبدو المرونة والمشاعر الإيجابية

تم إجراء الكثير من أبحاث علم النفس الإيجابي في السكان الغربيين، حيث غالباً ما يرتبط السعادة بالإنجاز الفردي، والتعبير عن الذات، والمشاعر عالية الإثارة مثل الحماس. تُظهر الأبحاث عبر الثقافات أن الناس يختلفون في المشاعر التي يقدرونها وكيفية فهمهم للرفاهية. في بعض الثقافات، قد يكون الهدوء، والانسجام، والالتزام العائلي، والانتماء الاجتماعي، أو الإنجاز الجماعي أكثر أهمية من الحماس الفردي أو التفاؤل الشخصي. تختلف استراتيجيات المرونة أيضاً لأن أنظمة الدعم، والتقاليد الدينية، والهياكل الأسرية، والتوقعات الثقافية تشكل كيفية فهم الشدائد وإدارتها. وهذا يعني أنه لا ينبغي معاملة أي ممارسة امتنان واحدة، أو تمرين تفاؤل، أو أسلوب عاطفي على أنه مثالي عالمياً. من المرجح أن تساعد استراتيجية المرونة عندما تتناسب مع قيم الشخص وسياقه الاجتماعي. تذكرنا الحساسية الثقافية أيضاً بأن التعبير العاطفي ليس هو نفسه غياب العاطفة. قد يختبر شخص ما مشاعر إيجابية عميقة دون إظهارها بالطريقة التعبيرية التي تفترضها المقاييس الغربية. لذلك يجب فهم المرونة ضمن العوالم الثقافية التي يعيش فيها الناس في الواقع.

تأمل ختامي

يمكن للمشاعر الإيجابية أن تكون موارد قوية للمرونة لأنها تخلق مساحة نفسية خلال الفترات التي أدى فيها التوتر إلى تضييق الانتباه. يمكن للامتنان أن يسلط الضوء على الدعم الذي لا يزال متاحاً، ويمكن للأمل أن يدعم الجهد، ويمكن للفكاهة أن توفر مسافة مؤقتة، ويمكن للمودة أن تقوي العلاقات، ويمكن للاهتمام أن يبقي التعلم والاستكشاف على قيد الحياة. لا تزيل هذه المشاعر الشدائد، لكنها يمكن أن تؤثر على ما يلاحظه الناس وما هي الإجراءات التي تظل ممكنة أثناء حدوث الشدائد.

قد تكمن قيمتها الأكبر في ما تساعد على بنائه بمرور الوقت. يمكن للتجارب العاطفية الإيجابية أن تشجع التواصل، والتفكير المرن، والإبداع، وحل المشكلات، والمشاركة، والتي يمكن أن تصبح موارد دائمة للتحديات المستقبلية. هذا هو البصيرة المركزية لنظرية التوسيع والبناء، ويساعد في شرح سبب أهمية اللحظات الوجيزة من الفرح أو الدفء حتى خلال الفترات الصعبة للغاية.

ومع ذلك، فإن المرونة ليست مسابقة إيجابية. غالباً ما تكون المشاعر السلبية مناسبة وضرورية، ولا يوجد نسبة عاطفية ثابتة علمياً مطلوبة للازدهار، وليس كل تجربة مؤلمة يجب أن تصبح مصدراً للنمو. يحتاج الناس إلى إذن للحزن، والخوف، والغضب، والاعتراف عندما تكون الظروف مرهقة حقاً.

النهج الأكثر استدامة هو المرونة العاطفية. ازرع المشاعر الإيجابية عندما تنشأ أو يمكن دعمها بشكل أصيل، مع إعطاء المشاعر الصعبة إذناً متساوياً للوجود. لا تنمو المرونة من رفض الشعور بالألم، بل من تطوير موارد نفسية وعلاقية وعملية كافية بحيث لا يصبح الألم هو التجربة الوحيدة المتاحة. المشاعر الإيجابية هي واحدة من تلك الموارد، وإذا استُخدمت بحكمة، يمكن أن تساعد الناس على الاستمرار في التحرك خلال المشقة دون التظاهر بأن المشقة ليست حقيقية.

المراجع

Ashby, F. G., Isen, A. M., & Turken, A. U. (1999). A neuropsychological theory of positive affect and its influence on cognition. Psychological Review, 106(3), 529–550.

Bryant, F. B., & Veroff, J. (2007). Savoring: A New Model of Positive Experience. Lawrence Erlbaum Associates.

Carver, C. S., & Scheier, M. F. (2014). Dispositional optimism. Trends in Cognitive Sciences, 18(6), 293–299.

Emmons, R. A., & McCullough, M. E. (2003). Counting blessings versus burdens: An experimental investigation of gratitude and subjective well-being in daily life. Journal of Personality and Social Psychology, 84(2), 377–389.

Folkman, S., & Moskowitz, J. T. (2000). Positive affect and the other side of coping. American Psychologist, 55(6), 647–654.

Fredrickson, B. L. (2001). The role of positive emotions in positive psychology: The broaden-and-build theory of positive emotions. American Psychologist, 56(3), 218–226.

Fredrickson, B. L., & Levenson, R. W. (1998). Positive emotions speed recovery from the cardiovascular sequelae of negative emotions. Cognition & Emotion, 12(2), 191–220.

Held, B. S. (2002). The tyranny of the positive attitude in America: Observation and speculation. Journal of Clinical Psychology, 58(9), 965–991.

Kashdan, T. B., & Rottenberg, J. (2010). Psychological flexibility as a fundamental aspect of health. Clinical Psychology Review, 30(7), 865–878.

Keltner, D., & Haidt, J. (2003). Approaching awe, a moral, spiritual, and aesthetic emotion. Cognition and Emotion, 17(2), 297–314.

Masten, A. S. (2001). Ordinary magic: Resilience processes in development. American Psychologist, 56(3), 227–238.

Steptoe, A., Wardle, J., & Marmot, M. (2005). Positive affect and health-related neuroendocrine, cardiovascular, and inflammatory processes. Proceedings of the National Academy of Sciences, 102(18), 6508–6512.

Tedeschi, R. G., & Calhoun, L. G. (2004). Posttraumatic growth: Conceptual foundations and empirical evidence. Psychological Inquiry, 15(1), 1–18.

Tugade, M. M., & Fredrickson, B. L. (2004). Resilient individuals use positive emotions to bounce back from negative emotional experiences. Journal of Personality and Social Psychology, 86(2), 320–333.

Uchida, Y., & Kitayama, S. (2009). Happiness and unhappiness in East and West: Themes and variations. Journal of Happiness Studies, 10(4), 475–493.